pashu

Что скажете, в этой связи, про кладбищенский культ Верхней Пышмы? Вы что же, труженик?

Нельзя решать, кто "лишний", а кто нет, это плохо закончится. (Такой опыт в истории уже был.) Прогресс и просвещение - они для всех.

Там пейотль всем заправлял! И кукуруза Вот значит что за капище есть на ВДНХ!

Где сейчас эта проблема? Проблема narabali вот она - в 2013 году. Вот - неделю назад. Попытка narabali - месяц назад. Законченное narabali - Barney Henderson 02 Oct 2015 http://www.telegraph...l-in-India.html He then took the boy to his house and cut off his head, offering the child's blood to Goddess Kali seeking "divine powers", the Times of India reported. The boy's mother raised the alarm when she went to the nursery to collect him and he was not there. Rao fled his house but was found and set upon by a mob who tried to lynch him in the remote village where the incident is alleged to have taken place. He was doused in kersene and set alight, at which point he pleaded with the mob that he had the power to bring the boy back to life, The Indian Express reported. The man survived with burns and was taken to hospital under police guard. C Srikant M Lakshman, superintendent of police, said Rao had a reputation in the village of keeping ties with practitioners of "tantric rituals". The Times of India | TNN | Oct 1, 2015 http://timesofindia....ow/49176243.cms ONGOLE: In a gruesome instance of human sacrifice, a villager severed the head of a four-year-old child and offered his blood to Goddess Kali seeking "divine powers". The macabre incident took place in Scheduled Castes colony in the remote Pokur village at Valetivaripalem mandal in Prakasam district on Wednesday.

Тогда при чём тут патология? Вас в гугле забанили? Патоло́гия (от греч. λογος — изучение) — болезненное отклонение от нормального состояния или процесса развития. К патологиям относят процессы отклонения от нормы, процессы, нарушающиегомеостаз, болезни, дисфункции (патогенез). Кроме психиатрии, по вашему, болезненно отклоняться от развития человеку не в чем?? Здесь мы имеем обычное и очень часто встречающееся отклонения самого формирования человека как Человека - существа социального и разумного. Это сфера психологии а не психиатрии. Но судебно-психологической экспертизы у нас не существует. Существует только судебно-психиатрическая. И не будет никогда существовать. Потому как давление уёпков на общественное мнение и медицинское сообщество столь велико, что уже выведены из разряда патологий уже почти все перверзии и девиации. В частности, гомосексуализм. Патология - это понятие медицинское, отклонение от медицинской нормы. Патология - не то же самое, что девиантное поведение, отклонение от социальной нормы (демонстрируемое в т.ч. здоровыми людьми). Девиантное же поведение - не то же самое, что деликвентное, отклонение от юридической нормы (тоже демонстрируемое, в т.ч., здоровыми людьми). Судебно-психологическая экспертиза тоже существует. Ну да, ну да...

Тогда при чём тут патология?

Одному человеку в Верхней Пышме (1 км. от Екатеринбурга) возвращение в архаику успешно удалось. Какая нахр архаика? Обныкновенная патология!.. Не надо натягивать!.. Ваш соотечественник признан вменяемым. Это не патология, а некий (неназванный) культ. Такие культы, в частности, приходят на смену христианству - когда христианство утрачивает популярность.

Ну и чем эти часики лучше, чем те, что Невзорова так раздражали?

Чему же тогда индуизм может учить западных людей?! На Западе всё уже было (вплоть до внутренней алхимии). Запад реформировал, в Индии, сам индуизм.

Типа да. Я разделяю классическую шакта-тантру и постколониальную, реформированную. Если сегодня традиционные гуру шактистской тантры учат о narabali символически, нет смысла их критиковать. Есть смысл показать, что это всё пришло извне, что изначально не было такой духовности. Ищущему, имеет смысл сразу обратиться к христианству и европейскому Просвещению, к духовному первоисточнику индуистских реформ. (Вероятно, что-то было и в классической веданте, но кроме ремарки у Радхакришнана, прямого осуждения narabali пока не известно.)

Одному человеку в Верхней Пышме (1 км. от Екатеринбурга) возвращение в архаику удалось. (Культ неизвестен.)

Опять там же?.. :pardon:/> Кстати запятая, которую я выделил в Вашем тексте, совершенно лишняя: она даёт ложный акцент на последнюю дефиницию ("тогдашний тантризм"). :nea:/> После благотворного влияния на индуизм христианства и европейской культуры, шактистский тантризм изменился. Сейчас это обычная религия, равно как и другие, родственные шакта-тантре, направления. Не хуже и не лучше Агни-Йоги Рерихов либо Теософии Блаватской (возникших на волне индийских реформ).

Духовней быть самым обычным, заурядным человеком, чем средневековым шакта-тантриком, отправляющим человеческие жертвоприношения.

Именно колониальная администрация запретила человеческие жертвоприношения в 1832 году. Никакой индуистский гуру не инициировал эту реформу. Если нет осуждения буквального narabali не только у шактов той поры, но и у родственных им в чём-то натхов с лингаятами - значит, их эта ситуация тоже устраивала. А у буддийских тантриков был такой результат духовной практики, как осуждение человеческих жертвоприношений: буквально практиковать narabali означало для них "потерять остатки ума". Буддисты преспокойно осуждали narabali, а не искали оправданий наподобие того, что сами этого не практикуем, но ритуалы других традиций осуждать не берёмся (такое можно прочитать на современных хинду форумах). Так где аналогичные плоды духовной практики, мудрость и сострадание, в тогдашнем индуизме? Какой великий гуру натхов, лингаятов и кашмирских шиваитов доколониальной Индии смог осознать, что человеческие жертвоприношения это дурное дело?

Где у кашмирских шиваитов, натхов, лингаятов классической эпохи (до британцев) осуждение человеческих жертвоприношений: где плод духовной практики?