-
Число публикаций
3 174 -
Регистрация
-
Последнее посещение
-
Дней в топе
63
Тип контента
Профили
Форумы
Календарь
Весь контент пользователя Lat3760
-
Извините, Ирэн. Я не умею делать открывающиеся ссылки. Могу только цитировать. "Мститель" сначала хлопнул прапора по плечу и ударил, когда тот обернулся. Именно на этом Ермолин и строит гипотезу о провокации. Стратегический выигрыш для МВД - право заявить: "Вот видите, какие подонки эти либералы? Надо их чаще отоваривать дубинами по головам!" И под шумок прикрыть уголовное дело против пострадавшего прапора.
-
(Владимир Ермолин, отставной полковник спецназа ФСБ. "Грани.ру)
-
Я был не очень подробен, чтобы не писать монографию об авторском праве. Если произведение опубликовано, исполнитель в праве исполнять это произведение, когда ему вздумается и согласия автора не спрашивать. Но после исполнения 10% от сбора перечисляются в Авторское агентство. Там накапливаются отчисления от всех исполнений и выплачиваются автору с удержанием комиссионных за услуги агентства. Если произведение не опубликовано, исполнитель должен получить согласие автора, а после его смерти в течение 70-ти лет - согласие наследников, на исполнение или другое использование неопубликованного произведения. Дальнейшее - аналогично предыдущему случаю. Пример из жизни: В СССР снимался совместный советско-британский фильм "Анна Павлова". Нельзя было не включить в картину танец "Умирающий лебедь" на музыку Сен-Санса. В данном случае произведение давно опубликовано и давно исполняется во всём мире совершенно свободно. Однако для нужд фильма требовалась некоторая обработка авторской музыки. Но автор музыки умер в 1921 году, и ко времени съёмок фильма его права ещё принадлежали наследникам. Наши могли бы на это и наплевать, но англичане оказались очень щепетильны в этом вопросе. Пришлось договариваться с наследниками о праве композитора фильма на небольшую обработку этой музыки в соответствии с требованиями кино. И, само собой, перечислять им (наследникам) какую-то долю от сборов в прокате фильма. Эту историю мне рассказал музыкальный редактор фильма. В случаях некоммерческого исполнения - в бесплатных концертах, в самодеятельности, учениками муз. школы и т.п. - вопрос оставляется на усмотрение законодателей каждой страны. Например, сегодня в Литве требуют платить авторам даже за исполнение их музыки в школьных концертах, разумеется - бесплатных. Как в этом случае определяется ставка авторских отчислений, не могу понять, хоть убейте.
-
25 лет мы шли по пути развития гласности. И наконец-то пришли: сведения - секретны, указ о признании их секретными - тоже секретный, и решение суда об их разглашении - строго секретное.
-
Игорь! Не делайте этого! Рыбы и раки найдут себе другую пищу, а форум понесёт невосполнимые потери, если Вы не передумаете. Я уж не говорю о потерях для филогенетики. С надеждой на благополучный исход Lat3760. (Впрочем, всё обошлось, Лапчатый извинился.)
-
Про Голландию ничего сказать не могу, по этой стране тут есть другой специалист. Но с авторскими и смежными правами сталкивался и этим вопросом интересовался. Так вот. Уже давно авторское право регулируется Женевской и Бернской ковенциями. Согласно им, автор является единственным полноправным хозяином своего творения пожизненно, а его наследники - 70 лет после смерти автора. Любое коммерческое исполнение произведения должно оплачиваться отчислениями от дохода. Размер отчислений, кажется - 10%. Если авторов - больше одного, эти 10% делятся на всех, доля каждого определяется их внутренним договором. Если автор пользуется услугами продюссера, литературного агента и т.п., то он платит этому посреднику из своих доходов. Оплата - по договору, обычно - тоже 10%. Те же нормы действуют и в отношении исполнителей. То есть, песня - собственность композитора и поэта, а запись песни - собственность певца и музыкантов - участников записи (в том числе, и аранжировщика). Обратите внимание, на конверте диска - длинный список людей, причастных к записи. Все они имеют право на отчисления от продажи дисков. Поэтому артисты богатеют не от гастролей, а от записей. Гастроли - реклама дисков. В кино авторами фильма являются сценарист, режиссёр и композитор. Но в конце фильма тоже помещается длинный список актёров, редакторов, операторов, художников и пр. Они тоже имеют долю в доходах от проката. Угроза режиссёра "не поставлю в титры" для сотрудника группы - вещь серьёзная. У нас со времён СССР сложилась традиция почти противоположная. Если авторам положенные проценты ещё отчислялись, то исполнителям платили только за факт записи или съёмки твёрдую ставку. После этого запись или фильм являлись собственностью государства, а исполнитель не имел с продаж ничего. Никита, видно, мечтает о возвращении тех порядков. Понятно, что автор не может сам уследить за всеми исполнениями своих произыедений. Этим занимается Авторское агентство. Оно берёт за свои услуги какую-то долю авторского дохода, у цивилизованных людей - долю довольно скромную. Аппетит Михалкова наводит на мысль о какой-то патологии, похожей на буллемию (болезненное обжорство).
-
С Вашего позволения подредактирую заголовки: АТАКА ЛУЖКОВА НА ХИМКИНСКИЙ ЛЕС ФОРУМ ВОРОВ В СОЧИ Видите? Получилось более ёмко и правдиво. :o
-
Лапчатый! Вы меня убедили. Перед свиданием с г-жой Канделаки надену вытертую до дыр телогрейку, засаленный фартук, дранную шапку и возьму с собой бутылку "Шабли". И никаких разговоров! Только молча :o
-
Мудрый гуру БГ прозорливо предугадал приход БПР на ФНЛ.
-
Аналогичная фигня ©. :o То, что Задорнов сегодня впаривает об Америке, я видел сам ещё 20 лет назад. А он в то время мычал "тупы-ы-ые". И я поверю, что он прозрел? :o
-
БОРИСЫЧ! ОТ ВСЕЙ ДУШИ!! САМЫЕ ГОРЯЧИЕ ПОЗДРАВЛЕНИЯ И НАИЛУЧШИЕ ПОЖЕЛАНИЯ!!!
-
Вы ошиблись. Не одна, а две личности. Одна личность поддержала её, как философа и экономиста. Другая личность (Я), поддержала красивую (по-моему) женщину. С кем Вы хотите её свести? Я настаиваю на встрече г-жи Канделаки со второй личностью. :rolleyes2:
-
И многих учителей Вам удалось переучить? Спрашиваю, как лицо заинтересованное, сам - учитель.
-
Планирование в науке? Пример из области ВИЧ-вакцин
Lat3760 ответил на тему форума в "Троицкий вариант"
К вопросу о планировании в науке: "Откроем новую частицу в текущем квартале!" (к/ф "Девять дней одного года") -
http://www.izvestia.ru/news/news100612 Я подозреваю, что речь идёт о Париже в Оренбургской губернии. :rolleyes2:
-
Тина Канделаки - красивая женщина. Требовать от неё ещё и знания экономики вообще и Маркса в частности, мне кажется верхом недобросовестности и жестокости. :rolleyes2:
-
Удивляет факт, что в Канаде и на Аляске асфальт как-то держится. Думаю, потому, что они не знают "особого пути".
-
Документы на руках. В них: Борисыч не нарушал, С тётки штраф 100 руб. :rolleyes2: 100 рублей - огромные деньги! :beer: Борисыч, не боитесь разорить Порш-тётку? :cry:
-
Интересно, как древние и средневековые люди получали высокочастотное электрическое поле?
-
Вы не увидели направления к лучшему потому, что выбрали неудачный вид транспорта. Надо было на жёлтой "Калине". :clyster:
-
"Прав не тот, кто прав, а тот у кого больше прав!" © (мой ротный старшина)
-
Есть такая партия?! © (Журналист В.Ульянов - со съезда ЕР)
-
М-м-м-дя-я-я... Нет слов. :cry:
-
Дурость Понаровской заключается в том, что она родилась в России. Надо было подумать раньше, чем рождаться.
-
Европейская культура основана на древне-греческой натурфилософии и христианской религии. Даже такие извращения, как утопический социализм и марксов коммунизм тоже были основаны на огрублённом до примитива христианстве. Эта истина понятна даже мне, атеисту. Но в моём сознании греческий компонент оказался сильнее. Я не верю ни во что. Я стремлюсь к ЗНАНИЮ. А о неведомом я честно говорю: "Не знаю". Предложите мне то, что можно потрогать, измерить и взвесить, чтобы я мог убедиться. А построения, даже безупречно логичные, но основанные не на фактах, а на мифических чудесах, меня никогда не убедят. Кроме того, я чётко различаю понятия "вера" и "религия". "Вера" - личное внутреннее ощущение отдельного человека. Каждый может верить или не верить во что угодно. "Религия" - связь с предметом веры,регламентированная правилами и традициями, да ещё втиснутая в рамки иерархической церковной организации. И если искреннюю веру любого человека я уважаю, то религиозно-церковную бюрократию отвергаю с порога. Как сказал один известный деятель: "На том стою, и не могу иначе!".
