Тор

http://s48.radikal.ru/i119/0910/a1/ec636b508445.jpg http://i010.radikal.ru/0910/a9/746a9da1a105.jpg

из израиля на стрежень, на простор морской волны выплывают в камуфляже израИльские танкИ

Новости культуры на страницах газеты «Вечерняя Одесса»: В Киеве в музее славы Украины, открыли зал Украинской Повстанческой Армии... и он называется "Зал УПА". Из статьи в газете «Вечерняя Одесса»: Одесские милиционеры устойчиво занимают первое место в рейтинге "самый покупаемый и продаваемый товар года". О политике на страницах газеты «Вечерняя Одесса»: Печерский суд запретил любые негативные отзывы о корейской денежной единице, которая носит крайне двусмысленное название - «ВОНА». Криминальные новости на страницах газеты "Вечерняя Одесса": Глава Нацбанка Украины Стельмах держит в руках гривну и говорит министру внутренних дел Луценко, который уже идет к нему с наручниками: - Юра, не подходи. Еще один твой шаг - и я ее уроню! - Вот это ножки! Ух ты! А бедра-то, бедра! А грудки! Миша, ты видел?! - Фима, какие ножки с твоей зарплатой? - Точно, блин. Дайте два суповых набора!

Надписьна памятнике: Здесь покоится известный одесский стоматолог БорисРафаилович Кац. А его сын Моня принимает в его кабинете наПрохоровской, 21.

Не слышны в мозгу даже шорохи..

Великан в толпе видит головы, головы, головы. Карлик в той же толпе - ж@пы, ж@пы, ж@пы.

Все люди бестолковые, толковыми бывают только словари. Математика отличается от жизни так же, как деление на два отличается от деления на двоих.

мой милёночек ковбой оказался голубой???? гребаная прерия! НИКОМУ не верю я! Крик души в народном творчестве .

Грех конечно , но уж больно покойничек специфичен . Прости меня Господь ! Смерть гимнософиста. - Это что? святой Петр с изумлением посмотрел на мятую бумажку, которую протянул благообразный старичок. Опять небось справка о праведности из РПЦ? Ну не действуют у нас кирюхины грамоты, устал я говорить. Уст ал. - Да ну, какие справки. Я тут просто набросал, пока летел. Чтоб время не терять. - Что набросали? - Гимн. - Акафист? Или что? - Гимн. Гимн Царствия небесного. Петр надел на нос потертые очки и начал читать с середины: Гордись, обитатель небесного рая, Теперь ты спасен, и прославлен в веках. Одна ты на небе, одна ты такая, Хранимая богом страна в облаках! Славься Спаситель наш и Богородица, Славься седой охранитель ключей! Партия праведных к небу возносится В ясном сиянии светлых лучей. - А вы, собственно, кто? спросил изумленный Петр. - Вы что, не узнали? - А, ну да, так вам и не сюда, собственно, - пробормотал Петр, нащупывая под столом кнопку сброса. Почувстовав, как облако уходит из под ног и увидев внизу разверстую багровую пропасть, старичок вз дохнул, достал из кармана блокнот, и начал торопливо записывать: Сквозь дыры в земле ад сияет нам ярко, И дьявол великий нам путь озарил! Министр и премьер, хлебороб и доярка, - Здесь хватит на всех сковородок и вил. Славься подземное наше узилище

Ну так поучавствуйте ,господа . Тема ведь неисчерпаема .

Славен еврейский бунт - осмысленный и щадящий!

И тут же эпиграммы . Медведев ещё у распутья Стоит на тропе партизан. Пойдёт в синагогу товарищ Путин И он позабудет Коран.

Пудра, белая пудра, черные в полоску глаза... Ты не знаешь как внутри тепло, ты не знаешь, что там залегло...( таки хочется добавить ответ : одно д...о ) Сижу на коленках, ладони сложив, к свече догорающей взгляд приложив.( а потом получают ожог радужной ) Черная роза, что расцвела на обочине, ты мне всю жизнь скособочила...9 особенно если шип загнать в одно место и потом не вытащить .) В небе три звезды. Это я и ты. (Плохо было в школе с арифметикой!) Я взлетаю в небеса и там пугаю звезды... (Не дай бог увидеть такую рожу!) Лето и зима - знойный гололед, я схожу с ума ночи напролет... (Песня пингвина в климаксе) Под кожей рук дрожат глаза... (Продолжение триллера) Я вновь покинул родную крышу... (Прощальная песня Карлсона) Я купил пирожок, укусил его в бок, укусил в передок... (Это как же ты отличил, где у пирожка передок? А может это был все-таки задок?) Ночью дневною тихо придешь, разденешься... (Интереснее весенним летом или в солнечной тьме) Хочу туда, где ездят на верблюдах, и от любви качает теплоход... (Трудно будет этой мечте сбыться) Ты возбуждаешь меня своим румянцем, когда ты, наконец, помоешь пальцы...( и срежешь ногти ) Небо цвета ванили, мои губы опять не туда угодили... (Нельзя, друг мой, столько раз наступать на одни и те же грабли) Посмотри в мои глаза, загляни в мою улыбку... (Это из серии "Что ж ты, милая, смотришь искоса...") Одной рукой ты гладил мои волосы, другой топил на море корабли... (Кого-то сильно глючило!) Не спеша, ты с кавалером быстро встала и ушла... Я хочу спокойно спать, я хочу тебя ласкать... (Ты определись, что ты все-таки хочешь?) На заре я выйду в туман...И ноздрями землю втяну... (Это вместо <Виагры>;-) Мой шарик, сдувшийся у ног, он тоже очень одинок...( Н-да ...) Но что-то есть во мне, что тянется к тебе... (Вы небезнадежны, сударь!) Я отбила его глаза у своих подруг...( Да , видимо это самое дорогое , что от него осталось ...) Тебя простя, сто лет спустя... (Вообще-то грамотнее сказать <простив>, но тогда и рифма соответственно должна быть <спустив> :-) Твои зеленые лосины во мне самом родят лося... (Тебе точно <Виагра> не понадобится! Можно довольствоваться настойкой из собственных рогов!) В моря ли ты врезаешься, в скалу ли ты врубаешься...

Я целую тебя в рот, ты меня - наоборот... (Тут даже комментировать не хочется) Милая киска, пришли мне свои глазки... (бандеролью выслать или в конверте?) Я камнем падаю вверх... (Видимо, автор неважно учился по физике в школе) У меня от любви по колено руки в крови...(У тебя откуда руки растут?) Люблю твои волосы в лампе ночной... (Жалко волосы) Без твоих лебединых рук... (Вы у лебедя давно руки видели?) Выстрелом в сердце ты разбудишь меня... (Причем, навсегда!) След от помады я оставлю на твоем столе... (Хотелось бы посмотреть на сам процесс!) Современная колыбельная: «Колотушка тук-тук-тук, спит животное паук» (Ребенок после такой колыбельной месяц спать не будет)

Когда мысли мои ни о чем, когда мысли мои о тебе... У меня на плечах губ сожженных зола... Стоят девчонки, юбки по колено... (Если по-русски, то юбки - до колена... А по колено.. извините, трава и море, и еще разное другое!) Головой на север, сердцем на восток... (Песня сапера-неудачника) Я накрою твои глаза холодной кожей рук... (Триллер) Я стою на переходе, из меня любовь уходит... ( ... ) Который раз я называю сына именем твоим.. (Ты как их потом будешь различать?) Под сенью сонных струй я лаской вырвал поцелуй... (Сень бывает у деревьев, а у струй сени, к сожалению, нет. Не говоря уже о сонных струях! Видимо, это - предрассветный энурез.)

Богат русский язык...... а песни.. Как ты считаешь, что означает название песни "Счастье иметь тебя, Родина"? " Mы железным конем все поля обойдем, Cоберем и засеем и вспашем... " (Вообще, если рассуждать логично, то надо делать наоборот.) Строчка из песни о Гагарине: "...простой советский паренек - сын столяра и плотника..." Наши руки - не для скуки... Для любви сердца, у которой нет конца... Руку дружбы подали - повели в забой... (Так бывает часто, сначала руку дружбы, а потом - в забой) Ты не ходи и глаза не отвертывай... (Видимо, к любимой на свидания он ходит с отверткой) Полюбите пианиста, полюбите быстро-быстро... (Это как? Прямо у рояля?) Бала-бала полюбил Чиличачу... (Киркоров) (Видимо, в этой строчке зафиксирован фрагмент его собственной биографии) Голова моя глупая, безногая, безрукая... (Пугачева) (Практически - песня колобка) Снегири - не гири. Улетят - не поймаешь... (Серьезное открытие!) Губки твои - две створки в ворота рая... Твоя раскосая улыбка... (А еще лучше - "косая сажень в глазах")

Образование Казахского ханства в историографии относится ко второй половине XV в., этап его укрепления и возвышения к последней трети XV - первой четверти XVI в. Вместе с тем, становление основ будущей казахской государственности, ее внутри и внешнеполитических базовых приоритетов реально просматривается уже в XIV в. Наиболее отчетливо, это прослеживается в политической деятельности самого яркого представителя акордынских ханов Уруса. О доханском периоде жизни Уруса в источниках мало сообщений. Из небольшого рассказа (зекр - повествование) Муин ад-Дина Натанзи, автора персоязычного сочинения Мунтахаб ат-таварих-и Муини, О царствовании (джолус) Урус-хана (??? ?????) бен Чимтая, можно сделать заключение о том, что Урус еще при жизни своего отца принимал активное участие в политической жизни страны, пытаясь оказать влияние на проводимую внешнюю политику . После смерти Чимтая (согласно утвердившейся датировке это произошло в 1361 г.) ханом Ак-Орды был провозглашен Урус. Однако внутриполитическая обстановка в стране была осложнена сепаратизмом представителей других ветвей Джучидов, в частности тукай-тимуридов. Интересные сведения об этом сообщают устные предания и легенды, зафиксированные в сочинениях Кадыргали Жалаира и Утемиша-хаджи . Некоторые исследователи, опираясь на сообщения письменных источников и нумизматический материал, относят начало правления Урус-хана к 1368 или 1369 гг. Не оспаривая этого факта, отметим, что провозглашение его ханом отдельной группой родовых правителей, традиционно поддерживавшей дом Орды, могло произойти сразу же после смерти отца. Окончательное же объединение территории всего Восточного Дашт-и Кыпчака под своей властью Урус-ханом, утверждение в присырдарьинских городах и, прежде всего в традиционной столице Ак-Орды г.Сыгнак и подавление сепаратизма тукай-тимуридов произошло лишь к концу 60-х годов . В подтверждение своего единовластного и суверенного правления территорией всего Восточного Дашт-и Кыпчака он начинает чекан собственных пулов (медных монет) с титулом ас-султан ал-адил Урус-хан (??? ????? ?????? ???????) - султан правосудный Урус-хан . Западное направление. Внутриполитическая стабилизация и значительная централизация власти в Ак-Орде в конце 60-х начале 70-х гг. XIV в. позволила Урус-хану претворить в жизнь давние внешнеполитические планы. Еще в период правления своего отца он требовал от него активного военного вмешательства в золотоордынскую междоусобицу. Теперь же с окончательным утверждением Урус-хана у власти это западное направление стало главным приоритетом первого этапа его внешнеполитической деятельности. Получив согласие столпов государства (державы) и вельмож двора (или столицы) Урус-хан совершает поход в Золотую Орду и в середине 70-х годов утверждает свою власть в золотоордынских городах Поволжья. В течение 776 (1374-1375) г., как пишет Ибн Халдун, Урус-хан (??? ???) утвердил свою власть в Сарае, а Мамай в Крыму . Это дало основание историкам говорить о том, что в золотоордынской междоусобице 70-х годов резко противостоят две силы, две группировки: Урус и Мамай . Однако политическая ситуация на южных рубежах Ак-Орды, где мангышлакский оглан (царевич) Токтамыш, получил помощь возвышавшегося барласского эмира Тимура, вынуждает Урус-хана покинуть Сарай и вернуться в присырдарьинский регион. Говоря о причинах ухода Уруса из золотоордынского Поволжья Т. И. Султанов высказал предположение, что по всей вероятности, он (Урус ? К. У.) оказался не в силах устранить временщика Мамая и его ставленников. Это же мнение, но в более категоричной форме, было высказано А. П. Григорьевым ...Бюлеку (ставленнику Мамая - К. У.) удалось отвоевать Новый Сарай от Уруса и прогнать последнего обратно в Сыгнак. Однако исследования историков и нумизматов говорят о хане Урусе как о серьезной военно-политической силе в регионе. Уход Уруса из Поволжья был связан по нашему мнению лишь с событиями в Присырдарье. Именно так опровергаются сказки . Обратите внимание на интересную дату 1361 год , ведь именно тогда Урус-хан проявил себя впервые ,как хан ,а нашествие ,если мне не изменяет память ,произошло в 1237-1239 годах . Интересно с кем же это Джучи то воевал ? А Субедей то дурень оказывается своих же монголов рубил ,не зная шо они таки да монголы . Ну то что сей товарищ из Гуниба антисемит -это не новость ,но вот то что антиславист ... :seestar:

# караимы-тюрки, караи, карайлар, крымкарайлар, крымские караимы (активно используется крымскими караимами с целью подчеркнуть тюркское происхождение и противопоставить себя караимам-евреям[1], а именно в таких названиях, как: «Всенародный съезд крымских караимов Украины» и «Ассоциация крымских караимов Крымкарайлар»).

КАРАИ́МЫ (קָרָאִים, караим `читающие`, בְּנֵי מִקְרָא, бней микра, בַּעֲלֵי מִקְרָא, баалей микра `люди Писания`), возникшая в начале 8 в. в Багдаде еврейская секта, доктрина которой основана на отрицании раввинистическо-талмудической традиции (см. Устный Закон, Талмуд). Караимы выработали собственную традицию, севел ха-иеруша (`бремя наследия`), представляющую собой корпус доктрин и установлений, которые, хотя и не могут быть обнаружены в Библии, обязательны для членов общины. Возникновение секты караимов представляет собой реакцию на господство авторитета послебиблейской устной традиции. Караимы опирались, по-видимому, на домишнаитские традиции саддукеев. Вместе с тем в караимстве можно видеть продолжение традиции еврейского сектантства, одним из древнейших памятников которого являются Мёртвого моря свитки. Хотя преемственность между караимами и прекратившей свое существование за 700 лет до возникновения караимства Кумранской общиной не доказана, обе эти секты характеризуют отказ от устной традиции и обращение к Библии как единственному руководству в повседневной жизни, мессианизм (см. Мессия) с его поисками в Писании скрытых указаний на близящийся конец мира, когда наступит избавление Израиля, а также вера в истинно Моисеево (см. Моисей) происхождение учения секты.

Этимология слова «караим» связана с ивритским корнем кара́ (ивр. קרא‎) (читать), связанного со Священным Писанием Микра (ивр. מקרא‎). Образованная от него форма причастия карай («читающий») во множественном числе имеет форму караим («читающие»). Слово «караим» вошло в употребление в IX веке и изначально использовалось для обозначения именно религиозной группы. Для наименования караимского этноса использовался термин "караиты". Впоследствии, однако, в советской тюркологии термин "караимы" закрепился за названием, в первую очередь, караимского этноса.

Это что то вроде исповеди эммигранта . Всюду kraut зеленеет, Всюду blümen-ы цветут, Sonne Rücken mir sehr греет, В общем Wetter heute gut. Grüner Wald вдали темнеет, Vogel fliegen in der Lüft; Bald der Sommer uns согреет, Bald der See всех нас ruft. Ich сижу и Deutsch читаю, Auf der Strasse Auto прут, Скоро, скоро я узнаю Was такое schwarze труд. Ich сижу и Buch глазею, Ich verstehe Deutsch nicht gut

Всем известно, что песни Димы Билана обладают целебным свойством. Так, на последнем концерте встал и ушел парализованный мальчик.

Согласен , спасибо !

В подражание Высоцкому , так что не осуждайте пожалуйста ... Если друг оказался вдруг, И не друг, а лишь так тук-тук, Если сразу не разберешь Там промашка, иль ложь, Ты от друга того беги, Не вверяй ему жизнь свою, Себе сердца не береди, Не сорвись на краю. Если друг у тебя типаж, У которого "дашь на дашь" И закон применим вполне "Я тебе а ты мне" То однажды твоя цена, Не устроит его она, И продаст тебя за пятак На ближайших торгах Если друг тебя целовал Рассыпался в словах похвал, Но как только ты скрылся с глаз Полилася в след грязь. Отойди ты с его пути, Не доверься ему вночи И с ботинок прах отряхни, И себя не вини. Выбрал он путь свой сам, поверь. Сам закрыл себе в дом твой дверь, И нет смысла ему пенять, Он не сможет понять Что вершина горы была Что сгорела любовь до тла, Что тащил ты его как мог, Да не дал видно Бог

ШАНА ТОВА уМЕТУКА!!!