Лапчатый

Представьте теперь себе нечто подобное на открыто. Я не в состоянии. Там, скорее, толпа, ведомая провокаторами будет кричать "Ату". Справедливости ради отмечу, что я лично на Открыте извинялся за сгоряча написанную фразу. Правилам она не противоречила. "Ату" и провокаторов не было. Видимо, выходные у них были.

Продолжение. Предположительно славяне (словене) пришли на Ильмень-озеро в середине первого тысячелетия с запада, с Полабья. Затем расселились всему по северо-западу нынешней России. Так что, возможно, Ильмень-озеро - историческая родина русских, предки которых жили севернее линии Смоленск-Калуга-Рязань. Кстати, антропологи выделяют в русском этносе ильменский подтип. Для людей, относящихся к этому подтипу Ильмень - точно историческая родина. Интересно, что новгородский диалект в давние времена был несколько похож на польский язык. Например, говорилось, что новгородцы шепелявят. В современном Новгороде есть улица Людогоща. Я, увидев табличку с этим названием, грешным делом подумал, что улица названа в честь какого-то видного деятеля польского и международного коммунистического движения. Фиг-то. Оказалось, что первый раз это название упоминается в документах 1230-го года. Исток Волхова из Ильмень-озера. Вид от Перынского скита. А это - вид того же самого с воды, с махонького теплохода. Продолжение следует.

Только настоящий русский квас может спасти изнемогающую от жажды Мексику.

А где он жил? На Рюриковом городище. Более подробно см.здесь.

"Балтику" последние лет 10 не потреблял, посему ничего в её осуждение/оправдание сказать не могу. Впрочем, к пиву ваще отношусь спокойно. Праздрой от жигулей отличаю с трудом.

Общепринятая, подтверждённая результатами многих исследований история Великого Новгорода Вашей версии не подтверждает. В Новгороде князь не имел права жить в городе и охотиться ближе 60 км от города. Имелся ряд других разумных противовесов исполнительной власти. Так что новгородский князь был не более чем наёмным манагером.

Я не знаю, где вы это слышали, но я постоянно на Особом слышу от Радзиховского абсолютно противоположное. Когда Радзиховский говорит о внешнеполитических проблемах - всё логично. Когда о внутриполитических - вслушайтесь получше, уважаемая Мирона. Про расейскую власть в самом деле ничего хорошего не говорит. Но к народу российскому относится ещё более скептически. Прям опьянение трезвостью. Одним словом, радзиховщина.

Прикольно. Почти как про древних укров. Хотя, конечно, все мы меж собой родственники, и нефиг меж собой древностью меряться. Простейший подсчёт. У меня двое родителей. 2 деда, 2 бабки. Прадедов и прабабок ещё в 2 раза больше. А ежели на 30 поколений назад? Получается более миллиарда предков около тыщи лет назад. В то время на Земле столько людей не было.

Продолжу, однако, про Великий Новгород и его окрестности. Примерно в шести километрах юго-западнее Новгорода, при истоке Волхова из Ильмень-озера, находится Перынский скит, принадлежащий Юрьеву монастырю. В центре скита - церковь Рождества Богородицы, построенная в начале XIII века. До того, как киевский князь принял Новгороду христианство, на этом месте располагалась Перынь - капище Перуна. Википедия по поводу Перыни сообщает следующее. В Википедии кратко отмечено, что "В Новгороде, где крещением руководил Добрыня, оно [крещение] сопровождалось восстаниями народа и подавлением их силой." Воспроизведу по памяти более полно легенду о крещении Новгорода. Киевский князь Владимир крестился сам и, естественно, пожелал крестить всю Русь. В том числе и Новгород, в котором он некоторое время работал князем. Первая попытка окончилась неудачно - новгородцы выставили из города присланного Владимиром епископа. Вторая попытка убедить новгородцев была подкреплена не только Словом Божьим, но и убедительным аргументом в виде пятитысячной дружины под командованием Добрыни, дяди Владимира. Киевская дружина расположилась на Торговой стороне. Новгородцы выдвинули контраргумент - пять тысяч воинов, расположившихся через Волхов, у детинца (кремля), и разобрали Великий мост. Киевская дружина переправилась на ладьях через реку, и была, как написано в летописи, "сеча великая". Добрыня увидел, что исход этой сечи неясен. Тогда он передал командование дружиной тысяцкому Путяте, а сам с небольшим отрядом стал поджигать дома новгородцев, расположенные вокруг детинца. Новгородцы были весьма свободолюбивы. Устроить мордобитие со смертоубийством по поводу религиозных разногласий - всегда пожалуйста. Но, кроме этого, они были весьма эффективными собственниками. Поэтому религия религией, но хозяйство дороже. И разбежались тушить свои дома. С тех пор говорят, что Путята крестил Новгород мечом, а Добрыня - огнём. Опять же Википедия. Нет бы в музей снести. Дык нет же, в Волхов, панимашь... По легенде, Продолжение следует.

Не отрицаю.

Вы пока не набрали массу тела, сравнимую с массой кустодиевских моделей? Дык, один торт в день, и через пару недель всё будет в порядке. Кстати, прекрасная во всех смыслах фолк-рок певица Мила Кикина совершенно не комплексует по поводу своей полноты.

Я, конечно, понимаю, что, в соответствии с законами этологии, брачная стратегия самца заключается в стремлении оплодотворить максимальное количество самок. Но зачем же это столь откровенно излагать?

Присоединяюсь к мнению уважаемой Таши. Ненормально это.

Шановни пани Microcosm, не мной сказано, что счастья не было, нет и нафик оно нужно. В частности, что касается стройности, то далеко не всем мужикам костлявые тётки нравятся. См., например, живописные работы Ренуара. Или Кустодиева. Например, его "Русскую Венеру". Вот чёто захотелось в Нижний съездить, ещё раз посмотреть.

Не, балтическую девятку нафик. У меня с одного ейного жбана лёгкость в мыслях необыкновенная.

Ваще-то уважаемый Observer смайлик поставил. Я бы не стал по поводу шутки меряться ранговыми маркерами.

Радзиховский - это Гершензон сегодня. Мол, нам, интеллигенции, нужно быть благодарными родным Партии и Правительству за то, что они штыками и тюрьмами ограждают нас от ярости народной. Сто лет назад доограждали, ёршыть. И щас доограждают.

А вот тут, уважаемый Артём, ошибочка вышла. 9 не является простым числом.

Это Вы про мутации? Нет, Триглав всегда такой был. В древнеславянском пантеоне были боги и покруче. Святовит, он же Сентовит, имел аж 4 головы. Две смотрели вперёд, две - назад.

Вы не правы, уважаемый дон Magadanian. Илья называл змея "идолище поганое". Что не оставляет сомнений том, что змей - не что иное, как языческий (по латыни paganus) идол. В то же время в языческом пантеоне древних славян имелся бог Триглав. Как раз с тремя головами. Так что более чем на разрушение памятников культуры деяние Муромца не тянет. Опять же за знание латыни можно и поблажку дать.

Дык. Вот это уже совсем другой коленкор.

Прикольно. Это когда празднуется? А то я подумывал на следующий год летом съездить куданть в район Каргополя и Лос-Арханджелеса. Только тётки почему-то не в лаптях. Или у поморов лапти не котировались? Кстати, почему-то мужиков почти нет. Одни деффки да тётки. На последней фотографии деревянная резьба занятная. Только почему-то наличников на окнах нет.

Продолжение. Церковь Прокопия (тоже на Торгу). Церковь поставлена на деньги купца Дмитрия Сыркова в 1529г. Купец денег на ветер не бросал, поэтому здание совмещало функции церкви и склада. Был в этом купецком роду и другой знаменитый Сырков, Фёдор. В 50-х годах XVI века он был новгородским дьяком и надзирал за составлением Четьих миней для молодого царя Ивана IV. В 1570 году, во время разгрома Новгорода, Грозный захотел узнать, где богатый купец (построил на свои деньги 12 монастырей) прячет свои сокровища. Для этого царь приказал привязать его к веревке и окунать с Великого моста в холодную воду Волхова. Спустя некоторое время купца подняли и царь спросил, что он видел на дне реки. Сырков ответил: "Нечистую силу, которая живёт в Волхове и в озерах Ладоге, Сладоге и Кармине. А собралась она для того, чтобы забрать тебя, кровопивца". После чего плюнул в царскую харю. Естественно, после этого купец прожил недолго - был разрублен на части и брошен в реку. Так Иван Грозный в глазах новгородцев стал не простым извергом и кровопивцем, а представителем темных сил. Как я уже упоминал, по этой причине данный царь отсутствует на памятнике тысячелетию России. Продолжение следует.

Продолжение. Церковь Параскевы Пятницы. Тоже на Торгу. Построена новгородскими купцами в 1207г. Первоначальный облик в основном сохранился. Продолжение следует.

Продолжу таки про Новгород. Церковь Успения на Торгу (т.е. на Ярославовом дворище). На табличке, прикрученной к стене, написано следующее. Это был не единственный наезд суздальцев на Новгород. Возможно потому, что ростово-суздальские, затем владимирские, затем московские князья тихой сапой строили самодержавие. Поэтому существование вольнолюбивого, богатого и потому независимого Новгорода было для них нестерпимо. Продолжение следует.