Таша

Восстановить Османскую империю - мысль, конечно, интересная. А в границах какого века? Египет, Сирия, Марокко, Тунис, государства Балканского полуострова уже высказали своё согласие? :yes01:

По сравнению с радио запоздание на несколько минут.

И кто в жюри?

Ирэн Не получилось бы по Салтыкову-Щедрину:"То ещё нещечко!"

Дык, а причина??? Тема как именуется? "Кто, где и как может митинговать" Вот мы с благородными донами и митингуем здесь себе потихоньку в защиту вольной лингвистики, сразу демонстрируя, и кто, и где, и как... У такой темы оффтопов быть не может по определению... :yes01: Не смею спорить. :)

Кошка. Пока лингвистические изыскания не выделили в отдельную ветку, позвольте полюбопытствовать. Я заметила, что в Ваших сообщениях часто встречается словосочетание "кровавая гЭбня". Скажите пожалуйста, а "кровавая не гЭбня" бывает? А так же "не кровавая гЭбня"?

Извините, но уточняю: Далее В 1448 г прекратилось утверждение митрополитов Руси в Константинополе, что и означало независимость русской церкви, её автокефальность. Если Вас не затруднит: на территории какого государства в это время находился Киев? По данным КРЭ 2005г . Можно написать и так: С 1458 г. существует независимая от Москвы Киевская митрополия. Так Вам больше нравится?

Romant. Спасибо.

Ирэн. Насколько я знаю, фюрер - это вождь. А по поводу портрета... мне почему-то вспомнилась история, которую прочитала очень давно. Как в одном русском городке, оккупированном гитлеровской армией, в 1942 г. местной типографии предписали отпечатать портрет Гитлера для последующей расклейки по городу. И его отпечатали так: портрет - небольшой, на треть листа, а под ним стихи: Самовластительный злодей, Тебя, твой трон я ненавижу. Твою погибель, смерть детей С жестокой радостию вижу. Читают на твоём челе Печать проклятия народы. Ты ужас мира, стыд природы. Упрёк ты Богу на Земле. И подпись: А.С. Пушкин Плакаты провисели несколько дней, пока кто-то не перевёл комендатуре стихи, и тогда их содрали и повесили объявления о награде за живого или мёртвого "бандита и партизана Александра Пушкина". Может быть это и легенда, но вот вспомнилось. Извините за офф-топ.

Таша, не согласна совсем. Хотя несогласие с вами - редкий случай. Во-первых, социум понятие неоднородное, внутри него есть огромное количество групп, не говоря о том, что он состоит из отдельных личностей. Если есть серьезные проблемы, можно просто поменять круг общения, хотя слово просто несколько неуместно. Но это возможно вполне. Можно вовсе не быть конформистом, но при этом общаться с людьми, не разделяющими твоих взглядов. А свой мир в любом случае необходим для зрелой личности. Скорее всего, это я недостаточно чётко объяснила. Вы, конечно, правы: социум неоднороден. Человек одновременно входит в несколько (очень много) социальных групп, страт и общностей. И в каждой из них ему приходится решать эту проблему. Ваше предложение:"Если есть серьезные проблемы, можно просто поменять круг общения, хотя слово просто несколько неуместно", - это же и есть 3-ё варианнт, одна из его форм.

Во-во, оттуда же. Правда, чуть-чуть другой варинт. Но сюжт распространённый.

Уважаемый Кот. Когда человеку плохо в его социуме, у него есть 3 варианта: 1) переделать себя под социум, путь конформиста, жить как все, действовать как все, заставить себя думать и чувствовать как все, принять общепринятую систему ценностей и сделать её своей. Первое время погано, потом привыкаешь и уже ничего, лишь бы хуже не было. 2) переделать социум под себя, путь революционера, не прогибаться, резать правду-матку, идти до конца. Как правило проигрываешь, социум сильнее но утешением - сознание, что ничем не поступился. 3) сбежать, отделить себя от социума, создать себе свой мир, в котором ты живёшь, а в том другом, ненавистном, только существуешь. Множество вариантов от эмиграции до суицида. Как правило, выбирают 3-й путь. Бегут кто куда: в науку, хобби, колекционирование, домашнюю жизнь, пьянство и другие наркотики, в религию (если она не предписана официально), искусство... Это Ваш и только Ваш выбор, никто его за Вас не сделает и полную ответственность за него будете нести только Вы. К сожалению, а может, и к счастью.

:) Я больше не буду! :)

А прикинь жука такого размера . А пусть подавится!

Уважаемая Таша. Вам можно ехидничать. Ваше ехидство - это запредельный такт и очень интеллигентная терпимость ... особенно на фоне моей учтивости :) :) И про терпимость мою Вы зря, честное слово, Вы меня переоцениваете. Я ну оччень нетерпима и нетолерантна. Когда один из студентов позволил себе высказаться о чернож...пых, я так на него заорала:"Вон отсюда, недобиток эсесовский!",- что меня по всем 3-м этажам да и в соседнем корпусе слышно было. И ни капельки не пожалела о своей грубости, которая могла разрушить хрупкую кристально-чистую и хрустально-целомудренную душу 16-летнего... блюстителя расовой и национальной чистоты. :)

А съехидничать можно? Про 1941 уже всё выяснили?

Дать. Ну, теперь читайте и не жалуйтесь, сами напросились. :) ИЭС 2007Остальные приводить не буду (пока), чтобы не утяжелять сообщение. А теперь - моё! ПОЛИТИЧЕСКИЕ РЕЖИМЫ Выделим 4 основных политических режима: тоталитаризм, авторитаризм, либерализм и демократия. И определим характерные для них основные черты. 1) ТОТАЛИТАРИЗМ Запрещено всё, кроме того, что приказано. Абсолютная концентрация власти, диктатура. Закрытое формирование власти. Однопартийная система. Жёсткая регламентация экономики. Регламентация всей жизнедеятельности людей. Государственно-организованный террор тотального характера, массовые репрессии. 2) АВТОРИТАРИЗМ Разрешено всё, кроме политики. Концентрация власти, лидерство. Закрытое формирование власти. Допущение различных политических сил, кроме оппозиции. Отсутствие жёсткой регламентации экономики. Ограниченное вмешательство в частную жизнь граждан. Государственный террор избирательного характера. 3) ЛИБЕРАЛИЗМ Разрешено всё, кроме того, что ведёт к смене режима. В управлении сочетание коллегиальности с умеренной концентрацией. Выборы на альтернативной основе. Допущение деятельности оппозиции. Экономический плюрализм. Невмешательство государства в частную жизнь и деятельность граждан. Отсутствие государственного террора. 4) ДЕМОКРАТИЯ Разрешено всё, что не запрещено законом. Широкое участие граждан в управлении. Выборность всех органов власти, местное самоуправление. Многопартийная система. Экономическая свобода. Неприкосновенность частной жизни. Равенство всех граждан перед законом, приоритет закона. Наличие того и иного политического режима можно определить по степени выраженности присущих ему черт. При этом надо учитывать, что декларации (в конституции, заявлениях политических лидеров и т.д.) и реальность могут далеко не совпадать. Особенно сейчас. Редко какой режим в XXI веке рискнёт признать себя или тем более провозгласить тоталитарным. Мало ли что написано на клетке, надо смотреть, кто там сидит.

Чистая аккуратная дорожка, ровно подстриженный газон, аккуратная рабочая одежда, грабли непривычного вида, и... Где это?

Дать определения? Из энциклопедий, а потом моё, как я студентам объясняю?

Медиумалист, позвольте не копировать Ваше послание целиком, это сильно утежеляет текст. Не оспаривая Ваши утверждения, вношу несколько уточнений. Годы правления Ивана III 1462 1505. Русская церковь с 1448 г. автокефальна (самостоятельна, независима), с 1458 г. распад на 2 митрополии: Московскую и Киевскую. Уния Византии с Римом 1439 г. Взятие Контантинополя турками 1453 г. Как видите, все эти события происходят до правления Ивана III. Его свадьба с Софьей Палеолог в 1472 г. Так что разрыв церковно-иерархических связей с Византией произошёл не под влиянием Софьи. Право, у неё достаточно своих политических "грехов", не надо вешать на неё чужое. Идея самовластия так же утверждалась задолго до Ивана III. Разумеется, это частности, которые не меняют общего направления развития страны.

Даю справку. БСЭ 1977

Не затруднит, не затруднит... даже не надейтесь Я считал и считаю всякие заявления о благих намерениях Кремля ложью и маскировкой подленьких планов обмануть доверившегося этим сладким посулам. Византийское лукавство - вот фирменный знак московского МИДа (немецкого приказа и проч.) Утверждения о богоугодных устремлениях миролюбивых властителей Кремля - брехня, брехня и ещё раз брехня. Так было, так есть и я не вижу причин считать, что так не будет в будущем. Почему так? А вот тут я уступаю право ответа Вам - ведь это Вы историк. Вас не затруднит предложить свой вариант объяснения такой вот репутации Москвы - двуликая, лживая, коварная и непоследовательная? Был бы весьма признателен за ответ, но и его отсутствие никак не переменит моего уважительного отношения к Вам. ЗЫ Как Вы справились в потерей своего пуделя? Ещё не искали себе щенка? Какой породы он будет? "Даже не надейтесь" - это значит, что Вы этого делать не будете? Хорошо, учту на будущее. А теперь, попробую по порядку поступления. При чём тут "немецкий приказ"? Простите, не поняла. Ваше мнение о "намерениях Кремля" - разумеется несоспоримо и является истиной в последней инстанции. "Византийское лукавство" - принятие христианства в византийском варианте в 988г. Столицей государства "Русь" является Киев, Москвы как города ещё не существует. Если Вы хоттите сказать, что московская политика как внешняя, так и внутренняя продолжила византийские традиции, то это вполне соответствует истине. Не будем уточнять через какие территории и государства Москва получила эти традиции? Непосредственные контакты Московского княжества с Византией были сильно ограничены, а после падения Византии практически прекращаются. Последним таким государственно значимым контактом можно считать женитьбу Ивана III на Софье (Зое) Палеолог. Вы имеете полное право на такое мнение, так же как и любой другой на любое иное. 1. Почему я должна подтверждать и доказывать Ваше мнение? 2. Так Вы предлагаете поговорить о реальной политике Москвы или о её репутации? Репутация т.е. оценка чего-либо или кого-либо сильно зависит от оценивающего. Простейший пример: Я вхожу в учительскую и заявляю - Этот студент Икс Игреков неуч, хам, нахал и невежа. Ничего не знает, ничего не делает, любой стол рядом с ним уже профессор, да ещё и мешает! Мне возражает другая учительница: - Ну что Вы. Икс Игреков очень способный мальчик. Бывает, что ленится, но способности... И поведение всегда прекрасное. Подключается третий преподаватель. - Икс Игреков? Знаю, конечно, звёзд с неба не хватает, серость, конечно, но трудяга отменный. Так кто же из нас прав и какова репутация Икса Игрекова? А если опросить его однокурсников, родных и знакомых, то получим ещё бОльший спектр мнений.Простите за офф-топ и вернёмся к Вашему высказыванию. Репутация Москвы... какого века? В чьих глазах? Или Вы хотите поговорить о современной политике РФ? Но это уже другая тема. А то, простите, получается "обо всём и ни о чём". Я не отказываюсь отвечать, я прошу уточнить вопрос. P.S. Спасибо за сочувствие. Нет, пока завести собаку не могу. Подожду до лета. Искать щенка сейчас - это принести его в дом, а я не могу пока себе этого позволить. P.P.S Простите, но я не историк - в смыле учёный-историк. Я не сижу над манускриптами и архивными документами. Я - преподаватель общественных наук, в том числе, и истории. Следовательно, в определённой степени популяризатор.

Что Вы, что Вы, я спорить с Вами и не начинала, да даже и не начну, потому что не вижу цели у такого спора. Если позволите, минимальный офф-топ. Спор возможен, если: 1) хотят победить, 2) хотят добиться проигрыша противника, 3) хотят найти истину. В нашем случае: мне не нужна победа над Вами, я не хочу Вашего признания своего поражения, все участники настолько уверены в своём обладании истиной, что искать некому нечего и незачем. Следовательно, это не спор - для меня - а знакомство с позицией собеседника. Только поэтому я позволила себе высказать своё непонимание Вашей логики в составлении списка "преступлений" России, а также СССР и РФ. Извините, но для понимания Вашей позиции мне несколько мешает то и дело возникающее смещение времён. Если Вас не затруднит, Вы не могли бы обозначать о каком именно времени Вы говорите, а то "из-за недогадок сплошные непонятки". И Ваша позиция меня нисколько не расстраивает. Грань между патриотизмом - гордостью и любовью к "своему" (народу и (или) стране) - и национализмом - возвеличиванием "своего" за счёт всяческого принижения "чужого" - настолько тонка, что выдерживать её тем более в форумных спорах очень трудно и она то и дело нарушается.

Борисыч - спасибо! :o Но тогда логика списка становится ещё более непонятной. Итак, попробуем хотя бы в общих чертах. Начнём с расширения княжества Московского, поскольку более ранний период, как я поняла, Медиумалиста не интересует. Процесс, начатый в XIV в. Иваном Калитой (приобретения Данилы Александровича были незначительны) продолжили его потомки в XV в. При этом стОит выделить правление Ивана III и Василия III, потому что расширение территории Московского княжества сопровождалось формированием централизованного унитарного государства, и уже Иван III принимает титул "государь всея Руси" и, по праву женитьбы на племяннице последнего византийского императора, герб - двухглавый орёл. 1468 г. Ярославское княжество 1472 г. Пермь Великая 1474 г. Ростовское княжество 1471-78 гг. Новгород 1485 г. Тверское княжество 1489 г. Вятская земля 1503 г. западные русские области 1510 г. Псков 1514 г. Смоленск 1521 г. Рязанская земля При Василии III процесс формирования нового государства в общих чертах завершён. Тогда же начинает формироваться и идеология нового государства. Ой, куда это меня от 1941 г занесло?! Прошу прощения за оффтоп.

Прошу прощения, но я не совсем поняла Вашу логику в составлении списка. Вы включили в него как страны, вошедшие в состав России, так и сохранившие суверинитет. И в то же время отсутствует целый ряд стран и территорий, входивших в разное время в состав России (СССР), а сейчас как суверенных, так и оставшихся в РФ. И что такое, если Вас не затруднит, "ПМР"? Я не поняла этой аббревиатуры.