Пoсмoтрел? Пoделись с другoм!

[Юлий 1 712]

19 часов назад, Tenriko сказал:

http://chargeonline.ru/?p=3949

Кругом - гадюшник! Цель его - неизвестна.

[klemm 412]

А какая у гадюшника может быть цель?.. 

[Юлий 1 712]

klemm! Разместите лучше в нужном месте очередной "пёрл" бацьки, услышанный мной по радио (обращение к рабочим): "У вас есть работа, есть зарплата. У других ещё хуже!..."

 

[klemm 412]

В каком это "нужном"?.. 

[Tenriko 309]

1974 год

Она же в 2003

 

[Tenriko 309]

Интереснейшее чтиво. https://t.me/aferist_bez_imeni

(Для ознакомления требуется аккаунт в Телеграм)

 

 

[Tenriko 309]

 

[Tenriko 309]

 

[Tenriko 309]

https://lenta.ru/articles/2020/09/23/with_freedom_comes_nudity/

[klemm 412]

Не понимаю, зачем эта публичность, если есть интернет. 

[Tenriko 309]

Мож у них там в Дании витаминов не хватает? )))

С одной стороны истерия по поводу педофилии, а с другой вот такое... шизофрения какая то.

[klemm 412]

Не, в Дании истерии нет, она в католических странах. Дания как раз наоборот  — родина Самого Главного Педофила (и, по совместительству, Главного Сказочника). 

[Tenriko 309]

 

[Tenriko 309]

Во Владивостоке бетонная плита упала с крыши девятиэтажного дома на припаркованный автомобиль Nissan X-Trail. Его владелец находился рядом, но не пострадал.  Владелец машины, местный житель по имени Александр, рассказал телеканалу «360», что успел отбежать, потому что услышал «скрежет наверху». Он также отметил, что купил автомобиль лишь две недели назад.

Инцидент произошел утром 19 ноября, в соцсетях распространилось видео, снятое с камеры наблюдения на доме.

 

[klemm 412]

Интересно, была ли она застрахована. 

[Лапчатый 10 981]

1 час назад, Tenriko сказал:

Во Владивостоке бетонная плита упала с крыши девятиэтажного дома на припаркованный автомобиль Nissan X-Trail. Его владелец находился рядом, но не пострадал.  Владелец машины, местный житель по имени Александр, рассказал телеканалу «360», что успел отбежать, потому что услышал «скрежет наверху».

Повезло мужику. Жив и здоров.

[Tenriko 309]

[Tenriko 309]

Цитата

Бездетный Машт Хассан — владелец единственной в деревне коровы.

Однажды он отлучается на день из деревни. В это время корова умирает. Чтобы смягчить удар, односельчане хоронят корову в старом колодце и решают сказать Хассану, что корова сбежала.

По возвращении Хассан никак не может поверить в побег любимицы. На следующий день он сходит с ума и начинает себя считать коровой, прячась в хлеву и поедая сено.

Через несколько дней односельчане решают насильно отвести его в больницу в город. Хассан вырывается от сопровождающих и погибает, сорвавшись с обрыва.

Сообщается, что фильм вызвал восхищение аятоллы Хомейни и повлиял на его решение не запрещать кино полностью после Иранской революции

https://ru.wikipedia.org/wiki/Корова_(фильм)

Я тащусь... Инопланетяне ептыть...

[Tenriko 309]

Волшебное

https://www.facebook.com/watch/?v=1012497775927109

[klemm 412]

Дети, они как говорящие попугаи из анекдотов. Ну, в каком-то смысле. 

[Tenriko 309]

1 час назад, klemm сказал:

Дети, они как говорящие попугаи из анекдотов.

Дети бывают разные - собственные и все остальные

 

[klemm 412]

Да, чужих любить трудно. 

[Tenriko 309]

Кацапская Борродаа ))

 

 

[Юлий 1 712]

А вот почему ВСЕГДА ТОЛЬКО мама? (теща или свекровь)

[Tenriko 309]

)))

Письмо хана Мамая князю Дмитрию.
Здравствуй, дорогой Дмитрий!
Дошел до меня слух, что ты, попав под влияние националиста Сергия Радонежского, поддавшись на уговоры удельных бояр–сепаратистов, взял курс на отрыв Московского княжества от Золотой Орды.
Что твои люди повсюду кричат о каком–то «монголо–татарском иге».
Что татарских воинов уже называют в московских краях оккупантами.
Что в Суздале побили моего баскака.
Что ты требуешь, чтобы московские воины присягнувшие Орде теперь дали новую присягу Московскому княжеству…
Одумайся, брат Дмитрий! Как можно по живому отрезать Московию от Орды? Ты знаешь, что я не великодержавный Чингизит, а едва ли не наполовину Москвитянин. Моей нянькой была полонянка Варвара. Да и кто сказал, что существует отдельный московский народ? Мы – единая Золотоордынская нация. Наш народ разделился (ненадолго) лишь в Х веке, когда киевский хищник Олег покорил часть хазар, наших общих предков. Посмотрите на себя – сколько среди вас, московитян, раскосых, скуластых и курносых?
Недаром есть поговорка: хорошенько поскреби московита – и обнаружишь татарина. Ваш язык – почти что наш. Богатырь, халат, арбуз, диван, тайга, карандаш, деньги, лошадь, чулок, ямщик, чердак, халва, чемодан и сотни других – это ваши и наши слова.
Это уже потом, при киевской подтравке были выращены и ненародный московский язык, напичканый славянскими словами и соблазн отучить московитов от татарской речи и соблазн московского национализма.
Доходит до смешного, лубочного невежества, что–де «Москва, Владимир, Новгород – это все русские города». Как будто мы тут не знаем, что Русью называется лишь полоса земли от Тмутаракани до Карпат? Как будто московские или новгородские летописцы, отмечая поездки своих князей в Киев, не писали «…такого–то числа поехал на Русь…».
Тысячи лет у нас была одна вера. Наши предки поклонялись одному и тому же Солнцу и одним и тем же идолам. Киев навязал нам христианство. Но ведь среди батыевых воинов было много христиан–несториан. В 1260 году монголы–христиане ходили в Палестину освобождать от мусульман Гроб Господень.
Потом, правда, в 1312 году хан Узбек сам принял Ислам. Но ведь мы никогда не ущемляли вашу старую веру. О хане Джанибеке ваш летописец говорит, что «сей царь Чянибек Азбякович добр зело к Христианству».
Хан Берке позволил московитам, обитавшим в Сарае, открыто отправлять свое богослужение, так что митрополит Кирилл учредил для них особую Сарскую обитель.
И вообще, делиться по религиозному признаку – варварство. К тому же московиты и татары очень часто взаимно меняли веру. Ордынские выходцы издревле селились в московских городах и принимали православие. Татарский чиновник Буча, собирая в Устюге дань с жителей, влюбился вместную девушку Марию и, чтобы жениться на ней, крестился под именем Иоанна. Впоследствии он построил церковь Иоанна Предтечи, которая, ты знаешь, стоит до сих пор. А в Ярославле монах Зосима принял нашу магометанскую веру.
Вспомни, Батый сделал Александра Невского своим приемным сыном и доверял ему руководство татарскими и русскими войсками, когда некоторые города наотрез отказались помогать защищать священные границы Орды от тевтонов.
Сегодня отделять Московию – значит резать через миллионы семей и людей: какая перемесь населения; целые области с татарским перевесом, сколько людей, затрудняющихся выбрать себе национальность из двух… Аксаковы, Асадовы, Баксаковы, Басмановы, Бехтеревы, Булгаковы, Корсановы, Беклемишевы, Чаадаевы, Колычевы, Карамышевы, Бутурлины, Куракины, Сабуровы, Огарковы, Ушаковы, Аракчеевы, Мансуровы, Салтыковы, Бахметьевы, Мусины, Муратовы, Исаевы, Юсуповы, Булатовы, Измайловы – кто они? Московиты? Татары?
А где граница между Московией и Татарией? Сотни лет мы прожили вместе, не зная никаких границ!
У кого повернется язык сказать, что Тула, названная именем царицы Тайдулы, жены Джанибековой – московский город? А Нижний? Если Тохтамыш сдуру или спьяну дал Василию I ярлык на Нижегородское княжество, то из этого не следует, что татарский народ откажется от земель, которые являются землями татарской славы. У сотен тысяч татар, проживающих в Нижнем, никто не спросил – желают ли они того, чтобы их подарили, как какую–то вещь.
Наши муфтии провели экспертизу этого позорного акта – и пришли к выводу, что ярлык Тохтамыша не имеет законной силы, т.к. при передаче Нижегородского княжества в состав Московии не был проведен всеобщий курултай татароязычного населения. Пока мы решили объявить Нижний одиннадцатым улусом, а там – посмотрим.
А земли по верхней Волге и Каме? Разворачиваем четырнадцатый свиток «Золотоордынской истории». Читаем: «Новотатария. Так называется пространство, завоеванное светлейшим ханом Батыем и включающее улусы Вологодский, Костромской, Чухломской и Вятский». Может ты, Дмитрий, захочешь включить в состав Московии еще и Крым? Или – хе–хе! – Сибирь?
Вся Европа объединяется (я слышал, что вон Литва собирается объединиться с Польшей) – а ты вздумал разъединяться.
Да, горько вспоминать жесткие акции Батыя по отношению к Козельску и некоторым другим городам. И потом, ведь именно козельцы первые напали на наших послов, пришедших с мирными предложениями.
Гораздо больше было положительных примеров. Мы вместе остановили натиск немецких полчищ на Восток. Московитяне и татары плечом к плечу сражались с агрессивной Литвой и ее вассалами – русскими князьями. Воссоединение Московии с Золотой ордой – а именно так это всеми было воспринято – открыло путь в твои земли хивинским и бухарским купцам, что оказало благотворное влияние на экономику. Мудрый старший татарский брат помог младшему татарскому брату усвоить твердую ордынскую дисциплину, воинскую доблесть и беспощадность к врагам.
Некоторые московиты кричат, будто татары их грабят. Это бесстыдная ложь! Покажи – где то, что мы награбили? Посмотри, как живет московитянин. Он живет в избе, ест наваристые щи и пирог с зайчатиной. А простой татарин живет в кибитке, терпит пыль и стужу, питается просом и сырой кониной. Так кто же кого грабит?
С особой тревогой я слежу за растаскиванием войска. Вспомним нашу боевую дружбу, скрепленную кровью – как татары вместе с Глебом Смоленским и Романом Брянским завоевали Литву, как твой дед Иван Калита вместе с ханом Узбеком били тверских предателей! Теперь от воинов, давших присягу Золотой Орде, требуют присяги Москве! Где же твоя воинская честь, Дмитрий? Кто удостоил тебя великокняжеского сана? Мурут! Кому ты на коленях клялся в верности? Орде! А ведь настоящиймужчина присягает только раз в жизни! Предатель!
А теперь ты еще и объявил копья, сделанные на Копейском дворе, своей собственностью. Но ведь Копейный двор, Дмитрий, строился на средства всей Орды.
Дробить войско – создавать тысячи сложностей. Например, касимовские ремесленники снабжают подковными гвоздями всю Орду. Это же единый ордынскохозяйственный комплекс! А где вы возьмете опытных темников? А как московитяне будут командовать лошадьми, если они слушаются только татарских команд?
Ты хочешь иметь свое войско сразу и немедленно. Причем моим сотникам, которые не захотели тебе присягнуть, ты не предоставляешь палат, и они вынуждены страдать, проживая вместе с семьями в рваных юртах.
Ладно, я разрешаю тебе какие–то силы (допустим 100 легких лучников) иметь в своем распоряжении – для поддержания внутреннего порядка. Но растаскивать все войско?
Прошу тебя, Дмитрий: опомнись! Не сталкивай лбами наши братские народы.
История тебе этого не простит.
Твой брат МАМАЙ
Честно своровано с сайта bramaby.com Респект автору

[Old Vig 2 669]

3 часа назад, Tenriko сказал:

 

Письмо хана Мамая князю Дмитрию.
Здравствуй, дорогой Дмитрий!   <…> 

Прошу тебя, Дмитрий: опомнись! Не сталкивай лбами наши братские народы.
История тебе этого не простит.
Твой брат МАМАЙ
Честно своровано с сайта bramaby.com Респект автору

Постингам советского товарища Tenriko  ставлю "минусы" за непрекращающиеся попытки пачкать страницы ФНЛ грязью реакционного невежества.

[Лапчатый 10 981]

6 часов назад, Tenriko сказал:

Письмо хана Мамая князю Дмитрию.
Здравствуй, дорогой Дмитрий!
Дошел до меня слух, что ты, попав под влияние националиста Сергия Радонежского, поддавшись на уговоры удельных бояр–сепаратистов, взял курс на отрыв Московского княжества от Золотой Орды.

В сём абзаце фигня. Мамай не имел никаких прав на занятие должности хана Золотой Орды, так как не был чингизидом.
Он был сепаратистом и узурпатором, возбухшим против законного хана Тохтамыша.

И ни фига Московское княжество в конце XIV века не отрывалось от Золотой Орды. Объединённое русско-монгольское войско разгромило войско сепаратиста Мамая и восстановило конституционный порядок в Золотой Орде.

[klemm 412]

1 час назад, Лапчатый сказал:

...фигня...

Не, не фигня, пародия. И довольно остроумная. 

[Old Vig 2 669]

12 часов назад, klemm сказал:

Не, не фигня, пародия. И довольно остроумная. 

Это Вы увидели пародию, а я увидел наигранно шутливый материал,  продвигающий евразийство в духе А. Дугина.  Поскольку евразийство является антитезой западничеству, читай  либерализму, то его адепты  всячески внедряют мысль, что Россия это наследница не так Киевской Руси, как Монгольской империи.  То  есть,  статья, автор которой заслужил у юзера Tenriko респект, погружает общественное сознание в болото невежества. Но ещё  у 18 веке было известно, что «Источником, порождающим наибольшее число общественных бедствий, является невежество» (Гельвеций ).

[Tenriko 309]

20 часов назад, Old Vig сказал:

Постингам советского товарища Tenriko  ставлю "минусы" за непрекращающиеся попытки пачкать страницы ФНЛ грязью реакционного невежества.

Таджикский плиточник вам товарищ!

Завязывайте с этими комсомольскими обвинениями на партсобрании  в духе праклятого сталинизьма!!!

Стыдно, комсомолец Олдвиг - на 30-м году Победы демократической России плеваться ядом внедренным в вас советской прапагандой!!!

 

[Tenriko 309]

18 часов назад, Лапчатый сказал:

В сём абзаце фигня. Мамай не имел никаких прав на занятие должности хана Золотой Орды, так как не был чингизидом.
Он был сепаратистом и узурпатором, возбухшим против законного хана Тохтамыша.

А вы разве не в курсе што многие украинцы настоящими русскими считают себя, а кацапов монголо-мордвинами. )))

И чем Мамай хуже?) Тем более он этого и не скрывает: ))

Цитата

Одумайся, брат Дмитрий! Как можно по живому отрезать Московию от Орды? Ты знаешь, что я не великодержавный Чингизит, а едва ли не наполовину Москвитянин. Моей нянькой была полонянка Варвара.

17 часов назад, klemm сказал:

Не, не фигня, пародия. И довольно остроумная. 

Имянно!

[Tenriko 309]

2 часа назад, Old Vig сказал:

Это Вы увидели пародию, а я увидел наигранно шутливый материал,  продвигающий евразийство в духе А. Дугина.  Поскольку евразийство является антитезой западничеству, читай  либерализму, то его адепты  всячески внедряют мысль, что Россия это наследница не так Киевской Руси, как Монгольской империи.

Так оно и есть - Московская Россия - слеплена Иваном 3-м по ордынскому лекалу - и остается ордынской по сю пору.

Читайте Акунина -  "Счастливая Россия" - там подробно с фактами и обосновой.

А за невежество вам минус. )))

[Лапчатый 10 981]

4 часа назад, Old Vig сказал:

Россия это наследница не так Киевской Руси, как Монгольской империи.

Вот с этим тезисом я скорее согласен, чем не согласен. С сожалением.
Если мне склероз не изменяет, то кто-то из столпов русской исторической науки (Ключевский? Костомаров?) отметил, что Иван 3-й не победил Орду, а перенёс её столицу из Сарая в Москву.

[Юлий 1 712]

22 часа назад, Old Vig сказал:

Постингам советского товарища Tenriko  ставлю "минусы" за непрекращающиеся попытки пачкать страницы ФНЛ грязью реакционного невежества.

А как ему поступать  иначе? Кто детишек (ослушника) кормить будет?

[Old Vig 2 669]

Tenriko писал:

Цитата

 

… 17 часов назад, klemm сказал:

Не, не фигня, пародия. И довольно остроумная. 

 

Цитата

Имянно! 

Вот Вы, товариСЧ Tenriko,  и попались на противоречиях.  Что такое пародия? Это «произведение-насмешка», это сатира, это высмеивание какого-либо явления или человека,  это критическое отношение к тому, что пародируется.  Если автор выложенной Вами статьи пародирует стремление неоевразийцев породнить Московию с Ордою, то почему ниже Вы пишете (пост  #482)

Цитата

Так оно и есть - Московская Россия - слеплена Иваном 3-м по ордынскому лекалу - и остается ордынской по сю пору.

Так что же на самом деле –   автор статьи  пародирует тех, кто носится с идеями принадлежности русской цивилизации к азиатчине, или, напротив, продвигает эти идеи?  И ведь,  смотрите, до чего нынешние евразийцы  похожи на  ту часть русской эмиграции, которая в 1920-х годах видела в Советском Союзе прообраз «Третьего Рима» и поддерживала «антизападные, изоляционистские, империалистические и идеократические аспекты раннего советского режима» © После распада СССР евразийское движение , заполняя образовавшийся идеологический вакуум, вновь ожило, плодя фашизоидов типа А. Дугина. 

[klemm 412]

2 часа назад, Old Vig сказал:

...Так что же на самом деле?..

На самом деле это пародия не на то, на что Вы подумали. 

Роль России по отношению к Украине (и Белоруссии) аналогична роли Орды относительно Московии. 

[Tenriko 309]

17 часов назад, Old Vig сказал:

плодя фашизоидов типа А. Дугина.

Акунин тоже фашизоид? ))) Есть ваши мечты и есть реальная история России. Вот что он пишет:

Краткий взгляд на российскую историю
Прежде всего следует избавиться от глубоко укоренившихся, но ошибочных представлений о том, что русское государство восходит к варяжским, византийским или киевским корням. Подобная диагностика российской государственности ошибочна и лишь искажает картину.

Здание, в котором мы живем, было заложено не в 862 году призванием варягов, не в 988 году крещением Руси, не Ярославом Мудрым и не Владимиром Мономахом, изображавшим из себя преемника цареградского кесарства. Еще одно повсеместное заблуждение – полагать, что древнерусское государство было на время разрушено монгольским нашествием, а затем вновь восстановилось.
Батый никакого отношения к краху Киевской Руси не имел, она развалилась задолго до 1237 года. Если уж говорить о внешней агрессии, то она случилась еще во второй половине XI века, когда половецкие орды нанесли Киеву два тяжелых военных поражения (сначала в 1067-м, а затем в 1093-м году); после этого былое могущество уже не восстановилось. Окончательно же обширную восточноевропейскую державу подорвало захирение торгового пути «из варяг в греки», на обслуживании которого, собственно, и поднялась первоначальная Русь. К XII веку возникли более удобные маршруты византийско-европейской торговли, к тому же сама Империя очень ослабела и оскудела.

Киев перестал быть столицей единого государства и вообще значительным центром после чудовищного разгрома, которому в 1169 году «мать городов русских» подверг правитель северо-востока Андрей Боголюбский. Ко времени монгольского вторжения единое государство давным-давно развалилось, распалось на множество средних и мелких княжеств.
В течение двух с лишним веков на восточноевропейских просторах никакого российского государства не существовало. Обозначились три разные магистрали государственного развития: монархически-аристократическая литовская («литовская» более по названию, а по культуре и религии русская), купечески-республиканская новгородская (территориально – самый большой кусок Руси) и, в середине XIV века, московская – подвластная Орде и во многом имитирующая татарское государственное устройство. Из этой последней модели, как из эмбриона, впоследствии и родилось новое российское государство, коренным образом отличное от того, что существовало в IX–XII веках. Годом его рождения принято считать 1480 год, когда Москва формально вышла из татарского подданства, но я бы считал отправной точкой 1478 год – время окончательного покорения Новгородской республики. Именно с этого момента Русь превращается из большой вотчины потомков Ивана Калиты в государство русской нации.

Рождение Российского государства тесно связано с фигурой Ивана Третьего (1462–1505) – великого князя Ивана Васильевича. Этот деятель, которому ученые и беллетристы уделяют гораздо меньше внимания, чем Ивану Грозному, Петру Первому, Дмитрию Донскому, Александру Невскому, Ярославу Мудрому или каким-нибудь вовсе эпизодическим правителям вроде Бориса Годунова либо Павла Первого, вне всякого сомнения является главным персонажем отечественной истории. Иван Третий заложил фундамент, который определил архитектурные параметры будущего государства, и сделал это так основательно, что впоследствии, вплоть до наших времен, никто всерьез изменить эту планировку и не пытался. Нашему государственному зданию скоро исполнится пять веков, а самая его основа остается все той же, хотя верхние этажи неоднократно перестраивались.
 
Что же это за основа?
Для того чтобы понять ее логическую сущность, нужно представить себя на месте великого князя Ивана Васильевича, который, взойдя на престол в 1462 году, должен был решить задачу создания независимой державы – дела нового и небывалого. Русские давно забыли, что это такое – государственная независимость, да, собственно, никогда этой наукой и не владели, ибо давний опыт раннефеодального протогосударственного образования «Киевская Русь», воспоминание о котором сохранилось в немногочисленных летописях, в условиях сильно изменившегося мира, пригодиться не мог.

Учиться технологиям государственного строительства Иван мог только у соседей, а здесь особенного выбора не наблюдалось. На Запад было лучше не смотреть – разве что из соображений «действовать от противного». Будущие европейские державы – Франция, Англия, Испания, Германия, Италия – еще не прошли через период объединения и были терзаемы внутренними раздорами. Польско-литовский конгломерат после первого энергичного подъема, приведшего к Грюнвальдской победе (1410), ослабел и переживал тяжелый кризис. Былой образец для подражания, Византийская империя, только что рухнула под натиском турецких мусульман.

Зато рядом существовала Орда, внутренний механизм которой Ивану был отлично известен, поскольку Русь была частью татарской державы в течение двухсот с лишним лет. Московские правители, собственно, и поднялись над остальными русскими князьями лишь из-за традиционно хороших отношений с татарами – как распорядители, назначенные следить за сбором ордынской дани. Со временем эти вороватые и льстивые приказчики, у которых значительная часть хозяйских денег прилипала к рукам, сделались богаче и могущественней ханов, однако по-прежнему, по привычке, смотрели на них снизу вверх и, как это бывает у слуг, мечтали тоже жить «по-господски» – то есть на ордынский манер.

В культурном и политическом отношении Иван Васильевич был гораздо ближе к татарам, чем к европейцам. При дворе его отца Василия Темного, большого татарофила, существовала мода на все ордынское: московские вельможи одевались по-татарски, брили головы по-татарски, а татарский язык был языком светского общения – как в последующие времена французский. Самыми надежными помощниками великого князя были татарские царевичи и мурзы, перешедшие на службу к богатому московскому двору. Символично, что главная регалия российского самодержавия, так называемая «шапка Мономаха», не имеет никакого отношения к византийскому императору Мономаху, а была прислана в подарок из Орды (вероятно, от хана Узбека верному вассалу Ивану Калите). История с шапкой Мономаха выразительно передает самое суть российской монархии: объявляя себя преемницей великой Византии, фактически она будет наследницей «великой Чингисхании», стремясь распространиться на всю территорию бывшей монгольской империи. (Как известно, к началу XX века, когда в зону российского влияния попала часть Китая, это уже почти удалось.)
Что же такое представляет собой ордынская модель, взятая на вооружение Иваном Третьим, объединителем русских земель и отцом-основателем российской государственности?

Прежде чем я перечислю основные параметры этой конструкции, следует сказать, что выбор, сделанный великим государем, для своего времени был весьма неплох – тем более что к XV веку чингисханова постройка сильно обветшала и Иван постарался в меру своего разумения исправить некоторые ее недостатки. На протяжении долгого правления Ивана Васильевича и еще некоторое время после его смерти у Руси не было оснований сомневаться в правильности сделанного выбора: первые лет сто «ордынский» порядок неплохо держал страну, помогал ей одерживать победу за победой и за это время успел пустить такие цепкие корни, что выкорчевать их потом стало невозможно – а вернее сказать, никто особенно и не пытался.
Проблема в том, что система, удачно работавшая в соседстве с раздробленной средневековой Европой и слабой Степью, оказалась архаичной и малоэффективной в условиях культурной, идейной, технической, научной, промышленной, социальной революции, начавшейся с Возрождения и затем все более набиравшей обороты, так что России постоянно приходилось догонять Европу и не успевать за ней.

[Tenriko 309]

Продолжение:

Я выделяю восемь основных признаков российской государственности, которые являются генетически «ордынскими». Давайте посмотрим, как эти несущие опоры проявляли себя под натиском исторических испытаний.
 
1. «Ордынская» держава предельно жестко централизована. Все сколько-нибудь важные решения – административные, экономические, культурно-политические, идеологические – принимаются в «ханской ставке» или должны быть ею санкционированы. С одной стороны, такой порядок упрощает и ускоряет мобилизационные механизмы, что не раз помогало России в моменты тяжких испытаний – войн, эпидемий, катастрофических неурожаев. В то же время необходимость постоянно, иногда даже в пустяках, оглядываться на Центр – особенно в условиях огромных российских просторов и неразвитых коммуникаций – парализует или во всяком случае сильно замедляет повседневную административную жизнь страны. Иными словами, подобная централизованность полезна в кризисных ситуациях, но вредна в нормальной обстановке.

2. Фигура носителя верховной власти сакральна. Даже самое церковь в своей духовно-идеологической деятельности должна повиноваться воле «хана». Он – высший и, в общем, единственный источник государственной воли, навершие всей властной пирамиды, которая без этого наконечника не имеет смысла.
Пиетет перед высшей властью хорошо обеспечивает политическую стабильность; государство такого типа меньше подвержено всякого рода внутренним потрясениям – и это, разумеется, благо. Однако в вознесении правителя на недосягаемую высоту есть и серьезные риски, поскольку это живой человек, способный ошибаться. В династической монархии государь к тому же обычно получает корону не благодаря своим дарованиям, а по праву рождения, то есть оказывается наверху по воле случая. При неограниченной власти любая личная слабость «хана», его физическое или психическое нездоровье способны привести страну к катастрофе. В нашей истории множество тому примеров, и последний развернулся всего двадцать лет назад, на наших с вами глазах: Николай II, далеко не худший из российских самодержцев, оказался слишком слаб для того, чтобы удержать государственный корабль на плаву в жестких условиях XX века, да еще во время сильной бури.

3. Воля правителя выше любых законов. Государство может на словах провозглашать верховенство закона, но на деле он всегда обязан склоняться перед решением государя. Точно так же Орда знала и чтила закон Великой Ясы, однако управлялась не его нормами, а ханскими указами. Рептильное состояние нынешней советской судебной системы, послушно штампующей любые решения большевистской власти, (Включ. в выписку для суд. коллегии) отнюдь не является сталинским нововведением. Наоборот, это возвращение в архаику, к шестнадцатому столетию, когда грозный царь судил подданных не по букве закона, а по своему хотению. В исторической перспективе зависимость судебной власти, конечно, была очень удобна правителям и администрации, сильно облегчая им жизнь. Эксцессы начались лишь во второй половине XIX века, после либеральных реформ Александра II, но о том, что такое были эти реформы и к чему они привели, мы еще поговорим.

4. «Ордынское» государство всегда военизировано. Данная особенность проявляется не только в непременной мощи вооруженных сил и преобладании военных расходов над всеми прочими статьями бюджета, но и в «армейском» принципе гражданского управления. Приказы не обсуждаются, а исполняются; коллегиальность отсутствует или слабо развита; представители администрации несут ответственность за свои ошибки не перед обществом, а исключительно перед начальством, государь же не отвечает ни перед кем, кроме своего «командира» Бога, и недосягаем для какой-либо критики.

5. Высшей ценностью государства является само государство. Не государство обслуживает нужды народа, а народ обслуживает нужды государства. Вообще личная несвобода и бесправие жителей – принципиальное условие «ордынской» системы, иначе она просто не могла бы функционировать. Все жители империи, сверху донизу, считаются состоящими на государственной службе – как это завещал еще Чингисхан. Первое, что сделал Иван Третий – «закрепостил» аристократию, лишив ее старинного права свободно переезжать от сюзерена к сюзерену. Затем тот же принцип постепенно распространился на все население, вплоть до самого низа социальной пирамиды – крестьянства, крепостная зависимость которого по сути дела означала пожизненное нахождение на службе. То же самое на наших глазах проделала советская власть, прикрепив крестьян к колхозам и тем самым вернув их в крепостное состояние – исходя из интересов государства.

6. Вместо системы личных прав существует иерархия личных привилегий. Разница между правами и привилегиями состоит в том, что первые являются чем-то естественным и неотъемлемым – лишиться их можно лишь за совершенное преступление, по приговору суда; вторые предоставляются сверху и сверху же могут быть отобраны. Объем и качество привилегий зависит от близости к вершине властной пирамиды. Этот принцип придает структуре «ордынского» государства определенную стройность и лучшую управляемость: всякий «ханский чиновник» или «мурза» знает, что его благополучие целиком зависит от лояльности и усердия.

7. Гипертрофированную важность имеет тайная полиция. Она подчиняется непосредственно государю и контролирует (а обычно и дублирует) деятельность всей «вертикали». В отсутствие коллегиальности и общественного контроля за работой всех уровней государственного аппарата у верховной власти, собственно, и нет другой возможности получать достоверную информацию о происходящем в стране и предотвращать всевозможные эксцессы. Чингисхан, безусловный гений имперского строительства, опирался на кэшик, «черный тумен»: контингент телохранителей, наделенных особыми полномочиями и часто использовавшихся в качестве чиновников особых поручений. Российские правители тоже постоянно воспроизводили аналогичные структуры, помогавшие им держать страну под контролем. Таковы были Опричный корпус Ивана Грозного, шпионское ведомство Семена Годунова («правого уха» Бориса), Преображенский приказ Петра Первого, Тайная канцелярия, «мундиры голубые», Охранное отделение и так далее.

8. Наконец, такое государство немыслимо без ощущения некоей высшей цели. Сакральность власти, основанной на несвободе и принуждении, должна оправдываться еще более священной задачей, ради которой народ обязан мириться со всеми лишениями. Для поддержания этого ритуального огня важную роль выполняют государственная религия и государственная идеология. У Чингисхана был проект создания «океанической» (то есть всемирной, от океана до океана) империи, которая управляется единой волей, гармонична, справедлива и безопасна для жителей. Великому завоевателю приписывают емкое и красочное описание такого рода идиллии: прекрасная дева сможет пройти от одного края державы до другого с золотым блюдом в руках, не лишившись ни чести, ни блюда. В дикой Степи, где зарождалась ордынская империя, это казалось мечтой сказочной красоты. У российской монархии существовал идеал «Третьего Рима» – некоей всемирной империи, осененной светом Истинной Религии (православия) и управляемой русским царем. Заведомая недостижимость этой цели со временем привела к ее редукции – до лозунга «Крест над Святой Софией», или «Босфор и Дарданеллы». Отлично понимают важность высокой цели и большевики: их «строительство коммунизма», рая на Земле, по сути дела является все той же сказкой о деве с золотым блюдом.
 
Из восьми опорных колонн «ордынскости» главной безусловно является первая: тотальная централизация. Можно сказать, что остальные константы – не более чем подпорки, укрепляющие этот несущий элемент всей конструкции.
В чингисхановской империи идея централизации была доведена до кристаллической стройности. В административном отношении держава делилась на «тумены» (области, обязанные мобилизовать для войны десять тысяч солдат), «тумены» – на «тысячи», «тысячи» – на «сотни», «сотни» – на «десятки». По этой цепочке вниз спускались все принятые в ханской ставке решения. Проявление какой бы то ни было инициативы в обратном направлении было немыслимо.

[Tenriko 309]

 

[Tenriko 309]

https://journal.bookmate.com/geroi-akunina/

[тормоз 6 917]

В 21.12.2020 в 23:05, Old Vig сказал:

1. Что такое пародия? Это «произведение-насмешка», это сатира, это высмеивание какого-либо явления или человека,  это критическое отношение к тому, что пародируется. 

2. Если автор выложенной Вами статьи пародирует стремление неоевразийцев породнить Московию с Ордою

Искренне рад, что Вы окончательно оправились от последствий ковида и к Вам вернулся Ваш Боевой Дух и "жажда всех судить"©

К сожалению, вместе с Вашей скрепной склонностью к крайностям, ярлыкам и передёргиваниям:

1. Это узкое толкование термина. К обсуждаемой статье подходящее, но пародии бывают и не сатирические, и не высмеивающие, и с вполне уважительным отношением к пародируемому. В качестве примера можете послушать пародию Кукина на "Атланты" Городницкого или Зонова на "За туманом" Кукина.

2. А если не (Вами приписанное) "породнить", а - отождествить, то и противоречие становится мнимым.

[Tenriko 309]

Белорусский Шевчук. Проигрыши, текст и смысл - всё безупречно.

 

[klemm 412]

Так себе Шевчук.

Кстати, музычку слямзил у Макара ("Три окна"). 

[Tenriko 309]

49 минут назад, klemm сказал:

Так себе Шевчук.

Кстати, музычку слямзил у Макара ("Три окна"). 

Плевать. )) Мне запало.

 

[тормоз 6 917]

18 часов назад, klemm сказал:

Кстати, музычку слямзил у Макара

А слова у Суркова? Вполне путриотичненько получилось.

Филе (на очередном лукашетинге) стоит исполнить.

[Tenriko 309]

1 час назад, тормоз сказал:

А слова у Суркова? Вполне путриотичненько получилось.

Филе (на очередном лукашетинге) стоит исполнить.

Уже ))) Был концерт

 

А ещё - я сегодня с солисткой немношко пообщался - а вы то нет!! )))

Коллега, с чего вы взяли что глас белорусского народа принадлежит исключительно той стороне, за которую вы топите? Лукашенко свою оппозицию не убил - она может рассказать пусть и из Прибалтики - как она намеревается улучшить жизнь белоруссов и что? Где внятные предложения?

Мои знакомые из Беларуси едины - надоели эти пустые горлопаны - крику много а чего они хотят конкретно для людей и как собираются это сделать - непонятно. Пусть сначала озвучат свою программу - люди же не идиоты чтобы ломать свой дом только ради "против Лукашенко". Примеры чем это кончается у них перед глазами.

 

[Лапчатый 10 981]

20 часов назад, Tenriko сказал:

Белорусский Шевчук. Проигрыши, текст и смысл - всё безупречно

Не слышал, чтобы Шевчук когда-либо опускался до уровня дешёвого пропагандона.

[Tenriko 309]

36 минут назад, Лапчатый сказал:

Не слышал, чтобы Шевчук когда-либо опускался до уровня дешёвого пропагандона.

А чем подтверждается проплаченность этой группы?

Моё впечатление - поют о том что чувствуют - как и Шевчук когда выступал на Майдане.

Вы же не станете упрекать его в пропагандонстве на стороне Украины.

Ну и как уже писал - мои давние знакомые - а среди них есть ещё с 80-х годов - очень негативно относятся к этим протестунам которые "против Лукашенко" но непонятно за что...

Они там живут - и у меня нет никаких подозрений в мат. заинтересованности с их стороны.

 

 

 

[klemm 412]

А от Зю к вам в город никто не приезжал, не?..  

[Tenriko 309]

31 минуту назад, klemm сказал:

А от Зю к вам в город никто не приезжал, не?.. 

Приношу извинения - спутал ДДТ с Любэ - времени то много прошло - четверть века - как только обнаружил ошибку - исправил.

От Зю конечно же приезжали - в 1996 году же выборы были - более того я был наблюдателем от КПРФ на одном из участков.

В КПРФ я не состоял - но на тот момент до предательства Зюгановым результатов выборов - я на них понадеялся - пришел в местный штаб спросил чем могу помочь - сказали что нужны наблюдатели на участках.