Римский

Секс и вино как главные орудия репрессий - это блестящее наблюдение. Ввечеру подвергну себя массовым репрессиям означенных типов. Чего и всем желаю!

скриншот странички сайта издательства "Просвещение" Вот как выглядел Гомер, автор Илиады...

Вервольф Авторы статьи "Андрей Денисов, экономист, Георгий Шерозия, доктор физико-математических наук" - жгут нипадеццки. Бедный Муратов! Цена на нефть, оказывается, нерыночная. Видимо, товарные биржи Нью-Йорка и Лондона - аналог Госкомцен СССР. Этот эксперимент человечество ставит последние 2000 лет как минимум. Авторы не в курсе, что деньги постоянно циркулируют между экономическими агентами. Они, видимо, считают, что получив деньги за проданный товар, на этих деньгах продавец должен сидеть, как собака на сене. "В итоге упадёт до $20" - это к какому времени? За год-два цена выйдет на уровень $30-40? Да она на этой неделе была выше $50! Короче: кг/ам Простите за мой французский.

Olan Я тоже слышал об этом дебильном предложении Минобрнауки, ну посмеялси. К счастью, это всего лишь предложение, а не решение. И оно не предполагает принудительного труда, только по желанию. А желающих поработать за 4 тысячи найдётся немного. Так что это похоже на бюрократическую отписку. Начальство сказало разработать предложения - министерство разработало, отчиталось и сдало в архив. Все посмеялись и забыли.

Sentinel Кто-нибудь видел. Кому-нибудь понравилось. Не шедевр, но цепляет. Да просто одноглазого сайентолога Тома Круза глянуть - уже стоит.

Вервольф Обезьяны - это круто :e

Чтобы всякие отщепенцы не иронизировали, скоро появится уголовная ответственность за отрицание холок глобального потепления. Как пить дать.

http://aillarionov.livejournal.com/73631.html http://newtimes.ru/magazine/2009/issue105/doc-60727.html Третья стадия кризиса Интервью New Times Мир вошел в новую стадию кризиса, утверждает экономист Андрей Илларионов. Есть среднесрочная проблема, связанная с тем, что капиталы многих банков мира существенно уступают их активам, то есть тем кредитам, которые эти банки выдали. Для европейских, в том числе и швейцарских банков, это соотношение выросло до совершенно фантастического 30:1. То есть кредитов выдано в 30 раз больше, чем собственный капитал банка. И это означает, что в случае даже небольших проблем с невозвратом кредитов эти банки оказываются банкротами. Пока этого в массовом маштабе еще не происходит. И потому мировая банковская система замерла в ожидании, полном нескрываемого ужаса: произойдет или нет, и если произойдет, то где, когда и в каких масштабах. Однако следует признать, что в течение последнего десятилетия несмотря на всю критику, высказывавшуюся как мной, так и многими другими коллегами, а, может быть, отчасти и благодаря такой критике, а также прежде всего болезненному опыту 1990-х годов, бюджетная политика в целом проводилась все-таки с точки зрения преобладающих международных стандартов на достаточно приличном уровне. главной проблемой для России сегодня является не столько бюджетная политика и уж точно не конъюнктура мировых цен проблемой является российская институциональная база. --------------- Англоязычным рекомендую почитать 9 страниц pdf http://www.arpllp.com/core_files/The%20Abs...tter%200309.pdf

Гарри Каспаров открыл блог http://garry-kasparov.livejournal.com/

Тут википедия цитирует Федеральный Закон о Свободе совести и религиозных объединениях (ФЗ ССРО)начиная со Статьи 6.Всё правильно. Ваш тезис: "РПЦ и религиозное объединение - не одно и то же", этот тезис не совсем верен. Чтобы не было путаницы, постараюсь обобщить. Согласно законодательству РФ (часть 2 Статьи 6 ФЗ ССРО), существуют 2 вида религиозных объединений: 1. Религиозное объединение в форме религиозной группы (без регистрации, нет юрлица) 2. Религиозное объединение в форме религиозной организации (регистрируется, юрлицо есть) В свою очередь религиозные организации (часть 2 Статьи 8 ФЗ ССРО) подразделяются на 2 типа: 2.1 Религиозное объединение в форме религиозной организации местного типа 2.2 Религиозное объединение в форме религиозной организации централизованного типа РПЦ является пунктом 2.2, то есть: РПЦ - это религиозное объединение в форме религиозной организации централизованного типа Что означает обязательное создание юрлица и регистрацию. В состав РПЦ входят приходы - пункт 2.1, то есть организации местного типа, тоже юрлица. Я думаю, вся эта юридическая классификация прозрачна и незамысловата. Обсуждать нечего.

1. Религиозные организации являются юридическими лицами и подлежат государственной регистрации в реестре юрлиц (за исключением мелких религиозных групп). Об этом вещает ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН О СВОБОДЕ СОВЕСТИ И О РЕЛИГИОЗНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЯХ 2. Гражданский Кодекс РФ подразделяет юридические лица на две группы: коммерческие и некоммерческие. Религиозные организации попадают в категорию некоммерческих организаций. Предпринимательская деятельность им разрешается.Более подробно и понятно изложено в википедии: Виды юридических лиц. 3. Религиозные организации как любые НКО имеют право заниматься предпринимательской деятельностью, нанимать работников и прочая, и прочая. 4. Эти права РПЦ получила в качестве юридического лица 30 мая 1991 года и в современном виде они существуют с 26 сентября 1997 после принятия ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗАКОНА от N 125-ФЗ "О СВОБОДЕ СОВЕСТИ И О РЕЛИГИОЗНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЯХ" Если Вы нашли в законах противоречия с Конституцией РФ, и эти положения закона были применены в суде, то Вы можете обратиться в Конституционный Суд РФ с требованием отменить эти положения закона. Для того Конституционный Суд и существует. Я пока таких противоречий не обнаружил.

http://www.youtube.com/watch?v=L05IKubvDC4 Тик-так. Только 2 калории и забавный музон.

Церковь обычно относят к НКО. Название НКО не должно нас вводить в заблуждение. Некоммерческая организация имеет право заниматься экономической деятельностью, как и любая другая организация. НКО всего лишь не имеет право распределять прибыль между учредителями. Читаем Закон: Особо обращаем внимание, что НКО, в том числе церковь, имеет право заниматься образованием и здравоохранением. НКО не ставит целью извлекать прибыль, но если прибыль возникла - это не есть нарушение закона. Прибыль нельзя распределять, но её можно направлять на деятельность НКО: строительство зданий, издание книг, получение дополнительной прибыли (которую нельзя распределять). Распределение прибыли - это экономический и юридический термин, означающий обогащение учредителя (человека или организации) за счёт деятельности организации. Зарплату в НКО платить можно, а дивиденды - нельзя. Зарплата идёт в графу "расходы", а дивиденды - это распределение прибыли. Одни и те же деньги могут пройти по социалистической статье трудовых доходов (зарплата) или по капиталистической статье нетрудовых доходов (дивиденды). Это бухгалтерские заморочки, не более того. Так что для простоты (не углубляясь в детали) можно смело считать НКО разновидностью ООО с немного другой формой бухгалтерской отчётности. То бишь церковь - это почти обычная фирма. И запретов на рекламу для церкви я не встречал, и вряд ли такие запреты могут существовать.

Я пытаюсь всего лишь понять Вашу точку зрения. Пока безуспешно. Приведу простой пример. Допустим, группа свободных граждан вычитала в книжке под названием "Диета по Г. Шелтону и П. Брэггу" способ раздельного питания и решила создать общественное объединение, чтобы отстаивать своё желание питаться в соответствии с этой книгой. Другая группа граждан производит продукты питания по этому стандарту. Одни хотят продавать шелтоновское питание, другие хотят покупать шелтоновское питание. Мошенники хотят продавать обычное питание с наценкой, выдавая его за шелтоновское. Общественная организация регистрирует систему питания "шелтон", чтобы конкуренция в этом сегменте рынка стала прозрачной, была защита от мошенников, чтобы потребитель получал подлинные продукты. Объясните мне, что в этом примере Вам не нравится? Если всё нравится, то пойдём дальше. В этом примере заменим книгу-источник диеты с Шелтона на Коран (Библию, Тору), а общественную организацию - на Духовное управление мусульман или Верховный Раввинат. Название системы поменяем с "шелтона" на Халяль или Кошер. Теперь моя мысль стала понятней? Я пока не вижу в Холяле ничего, выходящего за грань обычных гражданско-правовых отношений в свободном обществе.

Граница 1918 (Raja 1918) Отзывы: http://www.afisha.ru/movie/191626/review/256588/ http://www.afisha.ru/movie/191626/review/268236/ http://www.afisha.ru/movie/191626/review/267353/ Не могу рекомендовать этот фильм к просмотру. Тяжеловат. Качественный, откровенный. Но не для всех. Обещаю одно: если посмотрите - долго не забудете.

Киска Аналогично. ВиндоузМедиа плеера у меня отродясь не было, так что меня там посылают подальше. Если Вам от этого лекше - я тоже не могу смотреть видео на этом сайте. Дураццкий сайт.

Согласен. С небольшими уточнениями. Церковь не имеет права вмешиваться в светские сферы, если вмешательство продиктовано религиозными мотивами, например: нельзя принудительно запрещать употребление мясной пищи в пост, нельзя принудительно запрещать продажу непостных продуктов и так далее. Но! Верующие - полноправные граждане страны, и поэтому имеют право наравне со всеми участвовать в экономических и прочих гражданских правоотношениях. Церковь - добровольное объединение граждан, и поэтому имеет точно такие же права, как и любые другие объединения. Церковь имеет право вести экономическую деятельность, содержать школы и проводить обучающие программы, заниматься производством, торговать, оказывать услуги. Верующие имеют право избирать и быть избранными, работать в госучреждениях и быть представителями государственной власти. Религиозные убеждения или членство в церкви не должно предоставлять преимуществ в гражданских правоотношениях, но и не должно быть причиной ограничения прав. В этом заключается смысл разграничения церкви и государства: все граждане равны независимо от их религиозных предпочтений, все организации равны независимо от их конфессиональной принадлежности или отсутствия оной. Почему?Каким образом нарушает? Одна конфессия воспользовалась правом, другая (пока) не воспользовалась. Это не есть нарушения равноправия.Если я воспользовался правом сходить в кино, а другой человек - нет, то это не значит, что у нас существует дискриминация по допуску в кинотеатры. Что плохого в рекламе на предоставление услуг?Чем реклама на венчание отличается от рекламы на парикмахерские услуги? Не понял, почему вхождение церкви на рынок - это плохо?Есть спрос на услуги, есть предложение услуг. Свободный взаимовыгодный обмен. При чём тут изменения а Конституции? Конституция провозглашает: Граждане (даже верующие) и объединение граждан (даже церкви) имеют право воспользоваться свободой экономической деятельности. Аминь.

Как я понял, мы с Вами не имеем ничего против религиозных стандартов самих по себе, и мы не возражаем против того, что люди свободно покупают и продают товары, изготовленные в соответствии с этими стандартами. Правильно? Однако, Вас смущает государственная регистрация этих стандартов. Хм... Вот это для меня - загадка. Основная функция государства (как мне кажется) - это защита людей от прямого насилия внешнего (армия) и внутреннего (милиция), и от непрямого насилия в виде мошенничества (обман при гражданских сделках). Для защиты граждан от обмана со стороны недобросовестных производителей и продавцов существуют законы, суды, и другие органы: регулирующие, сертифицирующие и надзорные. Чтобы потребителя не обманывали, государственные органы требуют от производителя и продавца (в соответствии с законом) правильной маркировки товара. И если на товаре написано "Халяль", государство требует, чтобы товар был действительно халяльным, без обмана. Только и всего. И это требование - справедливое, законное, конституционное.

Прямое нарушение Конституции, которая, опять безуспешно, толкует о том, что РФ светское государство. Не будете ли столь любезны пояснить, каким образом система Халяль является прямым нарушением Конституции РФ? Продажа церковных свечек за светскую валюту под гордым названием "рубль" тоже нарушение основного закона? Проведение церковных обрядов за материальное вознаграждение - тоже нарушение? Маркировка на куличах "освящены в таком-то храме" - тоже нарушение? Я такие куличи покупал в магазине, и с удовольствием потреблял, хотя верующим не стал. Просто вкусные куличи. Покупал импортные куры с маркировкой Халяль - и не почувствовал свою светскую сущность ущемлённой. Или со мной что-то не так? :ok:

Ну да.За ними много грехов. Как раз поэтому Ленин - вождь тех самых грешников - является мощным брендом, символом эпохи, исторической фигурой. Закопать курицу, способную нести золотые яйца исторического туризма - верх расточительности. Потомки нам этого не простят. Как до сих пор не простили французам разрушение замка Тюильри и Бастилии. Спасибо, что хоть Лувр сохранили. Не скажите!Я живу в 10 км от мавзолея и до сих пор не соизволил посетить. Из-за угрозы лишиться возможности обозрения столь экзотического экспоната я, пожалуй, выкрою время и схожу. Совершу туристическую поездку на метро. Созерцание мёртвого большевика - разве это не величайшее наслаждение?

Строить на мумиях не рекомендую, они непрочные. Фундамент получится трухлявым. Пирамиды сохранились (предположительно) тысячи лет. У нас же старый ХХС взорвали к чертям. Турист не дурак, он древность любит, сказки и мифы. Ну и комфорт, ясень пень, ему вынь да положь! Ну да, в Белоруссии туризм собираются строить на агро-сексе.Если мы всю архитектуру снесём (в лужковском стиле) и все мумии закопаем, то нам тоже, как и белорусам, придётся сексом заманивать туристов. Сексом и навозом.

Хорошая тема. Далее (как всегда) будет исключительно ИМХО. Сдаётся мне, что либеральные режимы между собой не воюют. Нет смысла. В свободной открытой стране государственные границы прозрачны для людей, товаров, денег. Если нужны иностранные ресурсы - их покупают. Если нужны рынки сбыта - их предоставляют. Короче говоря, международная торговля приносит всем странам выгоду и богатство, а война - разрушения, убытки, бедность. Свободные люди выбирают торговлю и отвергают войну. И это либерально, и это хорошо. Мир - это следствие экономической свободы свободных людей. Однако существуют заблуждающиеся люди, которые считают, что свободная экономика - это жидомассонский заговор с целью поработить мир и угнетать какой-нибудь миссионерский народ или класс. И эти странные люди (незнакомые с основами экономической науки) пытаются ограничить свободную торговлю. Они вводят квоты, пошлины, запреты, налоги, госуправление собственностью, национализацию и прочий бред. Эти экономические ограничения требуют от правительства применения силовых мер, репрессий, пропаганды и ограничения свободы слова. Возникает тоталитарное государство, граждане которого ограничены в правах и свободах. В 19 веке произошло интереснейшее событие - многие страны стали придерживаться принципа свободной экономики "развязанные руки". Это привело к резкому невиданному ранее росту предпринимательской активности, а как следствие - к росту благосостояния многих народов. Началась эпоха глобализации - эпоха свободной международной торговли, прозрачных границ, эпоха прогресса, научной и технической революции. Появляется свободный (либеральный) капитализм. В США и Великобритании выбор в пользу либеральной экономики был осознанным и выстраданным. В Японии - просто скопировали успешную британскую модель без понимания её принципов, и даже это тупое копирование оказалось благоприятным. Люди увидели преимущества свободы и сделали свой выбор. Миллионы людей мигрировали из Европы в США. Толпы народа из Российской Империи, из Австро-Венгерской Империи, из Германии отправились через Атлантический океан в свободное общество. В то же самое время на карте Европы появляется Германия - результат войн Бисмарка. Там проводится противоположная экономическая политика - государственническая. Минимум свободы для граждан, максимум власти у правительства. Одновременно с этим немецкий учёный Маркс пришет "Дас Капитал" - обоснование социалистической экономики германского образца 19-го века. К началу 20-го века противостояние свободного капитализма (США и Великобритания) и государственного социализма (Германия) стало принимать острые формы, да ещё возник национальный подтекст в виде "патриотизма". Была ли Великая Война (так изначально называлась Первая Мировая) неизбежной? Трудно сказать. Возможно, что если бы торговые противоречия (взаимные тарифы) не были введены, то и войны бы не случилось. А без Первой Мировой не было бы и Второй Мировой - с этим тезисом многие соглашаются. Вывод: показной патриотизм и международные торговые ограничения ведут к войнам, а свободная экономика и открытое общество - к процветанию и миру. Либерализм - синоним мира и взаимного сотрудничества, социализм - синоним национализма, противоречий, войн.

Интересно, а почему Каирский музей не захоранивает свои экспонаты-мумии? Типа, египтяне дорожат своей историей и делают на ней деньги, турбизнес процветает. Но русским Египет не указ, у нас особый путь. Туристам и учёным в России не место! Тут всё норовят захоронить: сначала архитектурные памятники взрывают, потом до своих мумий доберутся. Весь мир мумии выкапывает, а русские - закапывают.

топлесс?